语文：《中国犹太人消失之迷》论坛选读课件.ppt

心灵叩问 爱是什么? 你相信爱吗? 你知道世上有哪些类型的爱? 什么是人世间的大爱？ 何人可成为你心目中爱的楷模？ 以爱的名义！ 仁者 爱 人 　　《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上，我们心灵所需要的那种快乐的生活。 　　　　　－－于丹《〈论语〉心得》  《破解“中国犹太人消失之迷”》 子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也！予一以贯之。”(15.3) 　　孔子对子贡说：“子贡呀，你是不是以为我是个知识渊博，又记忆力很好的人呀？”回答说：“当然是了，难道不是这样吗？”孔子说：“你错了，我没什么渊博的知识。我只是有一个理论核心，贯串着我的一切言行。  整个一部《论语》，讲得就是“爱心”：《论语》的真谛，就是告诉大家，要有一颗爱心。让我们在爱的温馨中成长，做一个服务社会的人。 　　　孔子关心的，绝不是个人小小的快乐，他关心的，是美好理想社会的建设。  读1.6 思考:修德与学文的关系? 要义:修德重于学文。 心得:读书与做人?你怎么看? 播种一个行动，你会收到一个习惯； 播种一个习惯，你会收到一个个性； 播种一个个性，你会收到一个命运. 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。” 颜回死了，同门想厚葬他。孔子说，不可以。按人之常情，自己最喜欢的弟子去世了，其他弟子们想要厚葬，孔子应感到高兴才是，为什么他反而不同意呢？因为他主张葬之以礼。孔子讲，丧葬应该称家之有无，就是根据死者的家庭经济状况来办理葬仪。颜回活着的时候是贫困的，死了却厚葬，这不合礼，所以孔子反对。但弟子们不听，还是厚葬了颜回。他们认为，厚葬才能符合老师的哭之恸，才能符合老师对颜回的称道与喜爱。殊不知这样既不符合老师的心，也不符合颜回的心。孔子说，颜回把我当作父亲一样对待，我却不能像对儿子一样对待他。颜回啊，你不要怪我啊，我没有办法啊，我不同意他们厚葬你，他们偏要这样做啊。孔子的儿子孔鲤死的时候是薄葬，颜回是把老师当作父亲一样对待的，老师自己的儿子是薄葬，那么，颜回也应该薄葬，可是事实却恰恰相反，所以孔子说自己没能像对待儿子一样对颜回。 真正要对别人好，要以别人觉得好的方式。 心得:己之所欲,勿强加于人。 子路是豪侠之士,义胆忠肠,乐于助人。 　 颜渊是仁者之志,隐忍,谦逊,道德修养非常高。　 孔子:圣人能博施于民而能济众,仁德爱民　 　　 亲亲而仁民，仁民而爱物 ---孟子 今人乍见孺子将如于井,皆有怵惕恻隐之心 -----孟子 孔子对于周礼十分熟悉，他知道遇到什么人该行什么礼，对于尊贵者、家有丧事者和盲者，都应礼貌待之。孔子之所以这样做，也说明他极其尊崇“礼”，并尽量身体力行，以恢复礼治的理想社会。 读：子钓而不纲,弋不射宿 这一章是记圣人取物有度。和他相对的是“焚林而猎、竭泽而渔”。 蔡元培先生写过一副对联是： 异竹不锄当路笋， 伐薪教护戴巢枝。 劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。 君子远庖厨 　孔子明确肯定了管仲的仁，原因是管仲辅佐齐桓公用和平手段维护了华夏的统一，使人民免遭异族的奴役。 这说明，孔子的仁的高标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权，安定百姓，而不是之讲求小谅小信。 总结 ?仁者爱人即要求人人都学会关爱别人。在此我们看到了孔子不管尊卑贵贱，不管是残疾人还是健康人，不管是老人还是小孩，他都能做到彬彬有礼，尽量为他人着想。 同样对万物,也以同等的心对待。 孔子之所以这样做，说明他极其尊崇“礼”，并尽量身体力行，以恢复“礼”治的理想社会。 无言的震撼：当代中国的仁者 事国先事民，周公吐哺 责己后责人，天下归心 心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇 骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心 生为国家，死为人民，耿耿忠心照日月 功同山岳，德同湖海，洋洋正气结丰碑  无言的震撼：当代中国的仁者 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限 的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服 务之中去。——雷锋 无言的震撼：当代中国的仁者 埋怨别人冷淡,不如燃旺自己这块炭火去温暖别人。——朱伯儒 朱伯儒原武汉空军部队团级干部。始终坚持为人民做好事,先后21次立功受奖,被人们誉为“80年代新雷锋”。中央领导邓小平、李先念、陈云、叶