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31 、过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经 (经书,此指的是读书 考取功名) ,干戈 (两种兵器,代指战争) 寥落 (荒凉冷落) 四周星(四年)。山河破 碎(国势危亡)风飘絮 (风中柳絮), 身世 浮沉 (时起时沉) 雨打萍 (雨中浮萍) 。惶 恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁 (孤苦无依 的样子) 。人生自古谁无死,留取丹心 (红 心,比喻忠心) 照汗青 (书简,这里指史 册)。 32 、山坡羊 (曲牌名) ? 潼关怀古 张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里 (指潼 关外有黄河,内有华山) 潼关路。望西都 (长安), 意踌躇。伤心秦汉经行 (经过) 处 (令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗 址) ,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡, 百姓苦。 33 、天净沙 ? 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦 (黄昏时的乌鸦), 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯。 34 、已亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟 (吟诗) 鞭 (马鞭) 东指即天涯。落红 (落花) 不是无情物,化 作春泥更护花。 (自己虽辞官,仍然会关心 国家的前途和命运)。 1 、论语十则 ①子(先生)曰:“学而时习(时常地复习)之,不亦说 (“悦”,愉快)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知 而不愠(生气,发怒),不亦君子(道德上有修养的人) 乎?”(《学而》) ②子曰:“温故而知新(温习学过的知识,可得到新的理 解与体会),可以为师矣。”(《为政》) ③子曰:“学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所 适从)),思而不学则殆(有害)。”(《为政》) ④曾子曰:“吾(我)日(每天)三省(多次进行自我检 查,反省。三,泛指多次)吾身:为人谋而不忠乎?与朋 友交而不信(真诚,诚实)乎?传(老师传授的知识)不 习乎?”(《学而》) ⑤子曰:“由(仲由,字子路),诲女(“汝”,你)知 之乎!知之为知之,不知为不知,是知也(这是聪明的。 是,此、这。知,通“智”)。” (《为政》) ⑥子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不 善者而改之。”(《述而》) ⑦曾子曰:“士不可以不弘毅(刚强,勇毅),任重而道 远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》) ⑧子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋(凋谢)也。” (《子罕》) ⑨子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰: “其恕乎(大概就是“恕”了。其,大概、也许。恕,指 儒家的推己及人,仁爱待人)!己所不欲,勿施于人。” (《卫灵公》) ⑩子曰:“见贤思齐焉(见到贤人就向他学习,希望能和 他看齐),见不贤而内自省也。”(《里仁》) 2 、曹刿论战 《左传》 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰: “肉食者(指居高位、享厚禄的人)谋之,又何间(参 与)焉?”刿曰:“肉食者鄙(鄙陋,这里指目光短 浅),未能远谋。”乃入见。问:“何以战(即“以何 战”,凭借什么作战?以,凭、靠)?”公曰:“衣食 所安(养),弗(不)敢专(个人专有)也,必以分 人。”对(回答)曰:“小惠未徧(通“遍”,遍及, 普遍),民弗从也。”公曰:“牺牲(祭祀用的猪牛羊) 玉帛,弗敢加(虚报)也,必以信(实情)。”对曰: “小信(信用)未孚(为人所信服),神弗福(赐福, 保佑)也。”公曰:“小大之狱(案件),虽(即使) 不能察(明察),必以情(以实情判断)。”对曰: “忠之属(这是尽了职份的事情。忠,尽力做好分内的 事)也。可以一战(可以凭借这个条件打仗)。战则请 从(跟随)。” 公与之乘(共坐一辆战车),战于长勺。公将鼓 (击鼓进军)之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰: “可矣。”齐师败绩(大败)。公将驰(驱车追赶)之。 刿曰:“未可。”下视其辙(车轮压出的痕迹),登轼 (登上车前的横木)而望之,曰:“可矣。”遂逐(追 赶,追击)齐师。 既(已经)克(战胜),公问其故(原因,缘故)。 对曰:“夫(发语词,议论或说明时,用在句子开头, 没有实在意义)战,勇气也。一鼓作气(第一次击鼓能 够振作士气。作,振作),再(第二次)而衰,三而竭。 彼竭我盈(充满,这里指士气正旺盛),故克之。夫大 国,难测(推测,估计)也,惧有伏(埋伏)焉。吾视 其辙乱,望其旗靡(倒下),故逐之。” 3 、生于忧患,死于安乐 舜发(起,被任用)于畎亩(田间、天地) 之中,傅说举(任用,选拔,这里是“被选拔”) 于版筑(杵)之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾 举于士(狱
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