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学习与改造结合 守护与发展统一—— 从章太炎对西方资本主义政治制度的引 进和改造看其 (1) 近代以来，对章太炎先生的评论和争辩就不绝于耳，上 个世纪 80 年代，一度出现了章太炎研究热。多少年来，人 们对太炎先生褒贬不一，仁智各见。对太炎先生的政治之途 给予批评甚多，对其文化上的指责也颇有声势。批评的靶子 主要集中在两点： 政治上否定 “代议制”和主张“联省自治” ； 文化上主张所谓保存“国粹” ，是为消极保守。由于篇幅限 制，笔者意欲从政治制度、政治思想及政治理论方面入手， 来考察太炎先生在战争频仍、政治动荡、经济凋敝、文化混 乱的近代，是如何学习、借鉴西方先进文化，同时又是如何 守护和发展中国传统文化的。 [ ①] 众所周知，太炎先生曾“以大勋章作扇坠，临总统府之 门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕， 三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人； ” 鲁讯将此无畏精神和英勇行为赞为“先哲的精神，后生的楷 模”，今天读来依然令人荡气回肠、热血沸腾。 [1] 炎先生从 幼年便接受传统文化教育。刚懂事起，民族主义和爱国情怀 便在其幼小心底扎下了根。随着近代中国的历史不断演变， 章太炎的政治言论及行为也相应变化，但其爱国主义、民族 主义、民本主义的精神和理想没有改变；他守护传统文化的 决心没有改变。早年从当时名儒俞樾习经学，虽然是经学小 学姣姣者，但太炎先生“