古代文论第五讲刘勰与文心雕龙.pptVIP

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十卷 第五章 文心雕 刘勰和文心雕龙 刘勰其人 口《梁书·文学传》:刘勰字彦和,东莞莒人( 东莒县 其家世 志好学,家资米婚娶,依沙门僧脊子条 帮助僧祐整理佛经,于是博通佛典经律论 钟山定林寺所藏佛经,出刘勰 梁建国 起家朝奉请,中军临川王萧宏引兼记 曹参军,出为太、(交龙游县)空,政有清 康王(绩)记室,兼东宫通事舍 兼舍人如故。昭明太 接之。刘勰为文长于佛理,京师寺塔及名僧碑志 必请勰制文。奉敕再次去定林寺与慧 林寺摆终,功毕,遂启求出家,改名慧地,不到 年就业归道山。 《文心雕龙》本子 口1、范文澜《文心雕龙注》 口2、杨明照《文心雕龙校注拾遗》 口3、陆侃如、牟世金《文心雕龙译注》 A 口4、周振甫《文心雕龙注释》心汇 口5、詹鍈《文心雕龙义证》 口6、王元化《文心雕龙创作论》 妾 口第一节《物色》的 艺术主客体关系论 口第二节释“风骨” 口第三节刘勰文学批 评方法论和《知音》A 第一节《物色》的艺术主客体关系论 引言: 《乐记》的艺术 主客体关系论 注 慧世界 MIYW. WrsE99c

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