2019年山西省长治市天脊中学高三历史期末试题.docxVIP

2019年山西省长治市天脊中学高三历史期末试题 一、 选择题（每小题2分，共60分） 1. 16世纪，“他们都要求从世俗的情感和欲望解放领域转向思想文化体系的清算领域。也可以说，他们都希望从思想体系上，而不是从人的情感上来清算神学体系。”据此可知，“他们” A.反对君主专制 B.主张否定宗教神学 C.倡导人非工具 D.强调人有信仰自由 参考答案： D 【详解】根据材料“他们都希望从思想体系上，而不是从人的情感上来清算神学体系”结合16世纪的相关背景知识可知，他们是欧洲宗教改革家。据此可以判断出他们清算的是罗马天主教会的神学体系，他们否定罗马教皇权威和因行称义，强调人有信仰的自由，D选项符合题意。反对君主专制和倡导人非工具是17、18世纪启蒙运动的思想主题，AC选项排除。欧洲宗教改革家强调的是信仰得救，而非否定宗教，B选项排除。 【点睛】宗教改革，通常限定在1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止的欧洲宗教改革运动。宗教改革是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也是宗教发展历史上的一个重要里程碑。 2. 宋代从乾德元年开始，朝廷陆续“命大理正奚屿知馆陶县、监察御史王祐知魏县、杨应梦知永济县、屯田员外郎于继徽知临清县(知，即兼理、兼管之意)”。北宋知县的设立表明(　　) A．县取代州成为基层单位? B．君主权力的行使比较随意 C．中央集权得到了加强? D．地方行政区划的变迁 参考答案： C　 本题考查宋代地方政治制度。依据材料可知，中央任命原担任中央官职的官员为县的长官，体现了中央加强对地方的管理，故C项正确。材料只是体现知县的设立，不能体现县取代州，故A项错误；中央任命县官是为了加强中央集权，不能表明君主随意使用权力，故B项错误；材料体现了地方行政制度，并不是地方行政区划的变迁，故D项错误。 3. 第四次不结盟运动东道主、阿尔及利亚主席布迈丁指出：“发起我们运动的由来，应追溯到万隆会议。”不结盟运动和万隆会议最本质的相同点在于(　　) A．都由亚非国家发起???????????????? B．都没有西方殖民国家参加 C．都在倡导和平共处???????????????? D．都旨在促进民族独立发展 参考答案： 不结盟运动和万隆会议都由亚非国家发起，不是本质的相同点，故A项错误；不结盟运动和万隆会议虽然都没有西方殖民国家参加，但也不是本质的相同点，故B项错误；不结盟运动和万隆会议都在倡导和平共处，其目的还是为了自身发展，故C项错误；不结盟运动和万隆会议都是新兴独立国家发起的，目的都是推动民族独立发展，故D项正确。 D?? 4. 甲午战后“公车上书”痛陈利害，力主变法的主要是士大夫阶层；五四运动时期疾呼“外争国权，内惩国贼”的既有学生、市民又有工人阶级；而至抗战时期，全民抗战的理念深入人心。这种变化体现了近代中国 A.无产阶级革命力量的日益壮大 B.民族觉醒与国家认同不断深入 C.精英教育与文化普及同步发展 D.民众理念与官方思想渐趋一致 参考答案： B 【分析】 本题主要考查近代民族意识觉醒，旨在考查再认再现相关所学的能力。 【详解】题干中描述从甲午战争的“士大夫阶层”到五四运动“既有学生、市民又有工人阶级”到抗日战争“全民抗战的理念深入人心”可知随着民族危机的加深，民族意识的觉醒导致参加民族革命的群众基础越来越广泛，符合题意的是B项；A项不符合甲午战争；C项不符合题意；D项表述错误，排除。 【点睛】公车上书，是指清光绪二十一年，康有为与梁启超集结603名举人联名上书光绪帝爱新觉罗·载湉、反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》的事件。公车上书被认为是维新派登上历史舞台的标志，也被认为是中国群众的政治运动的开端。 5. 自宋之后到明清数百年间，人们提及王安石顶多说他的诗歌散文，对其变法却讳莫如深。1908年梁启超撰写《王安石传》，自此，王安石成为主流意识形态中无可争议的大改革家。这一变化说明 A.王安石综合成就较高 B.时代背景影响历史评价 C.认识历史要全面客观 D.个人立场决定历史认识 参考答案： B 【详解】根据材料时间“1908年”并结合所学知识可知，王安石变法旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面；而鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建社会，民族危机不断加深；王安石重新被推崇，与当时中国所处社会环境有关，近代危局中求变意识的不断增强，说明时代背景影响历史评价。故答案为B项。A项，王安石综合成就高的表述与材料“顶多说他的诗歌散文”不符，排除；C项，材料强调近代危局中求变意识的不断增强，故而“王安石成为主流意识形态中无可争议的大改革家”，不是强调认识历史要全面客观，排除；D项，个人立场决定历史认识的表述夸大了个别历史人物的作用，不符合史实，排除。 6. 著名历史