周易的文学价值及其影响.pdfVIP

《周易》的文学价值及其影响 王德军 【内容提要】《周易》卦爻辞中的诗歌结构单纯，造语古朴， 旨在取象以明理。其表现形式，对稍后周代民歌的蔚起和四 言句式的定型以及赋比兴手法的成熟运用，无疑具有垂范、 引导作用。因此，卦爻辞诗歌当视为“三百篇”之先声，视 为我国诗歌史上继原始歌谣之后而出现的第一批书面作品， 具有肇端创始性质。 《周易》言象互济、诗画相谐的话语方 式，渗透到文学理论中，也成为中国文论的言说之“法”， 构成中国诗性文论所特有的“文学化”的言说方式，从而与 “哲学化”的西方文论形成鲜明对比。 【关键词】周易 歌谣 象思维 比兴 诗性文论 《周易》确乎是一部“弥纶天地之道”的奇书。在古人 看来, “《易》道广大，无所不包”，它囊括了天、地、人的一 切知识。所以，自它出现以后，中国古代的各门学问差不多 没有不和他发生关系的。 《周易》一书，包括《易经》和《易传》两部分。《易 经》是一部用来占卜吉凶的书，一般认为出现于殷商之际。 《易传》是对《易经》的解释，一般认为产生于战国末期至  作者：天水师范学院文史学院副教授，主要从事古代文学和古代文论的教学与研究。 1 西汉，作者已难于确考。《周易》的卦辞和爻辞是对六十四 卦与三百八十四爻蕴涵意义的解释，即对这些卦体爻符所 表的物象内容、人事现象及其占筮效用所做的文字表述。尽 管其目的在于“指示吉凶”，然而，它所反映的时代社会生 活却是相当广阔的。从中国古代文学溯源角度来观察与分 析，可以发现，这部古老费解的著作有着很高的文学价值。 在先秦古代典籍中，除儒、道两家而外，对文学及其理论影 响最大的是《周易》。这可从以下几方面来看： 一、《周易》中的古代诗歌 《易经》中已有很优美的诗歌语言，可以说是中国文学 语言之祖。比如在卦爻辞中就引用保存了一些上古歌谣，如 《屯·六二》： 屯如，邅如；乘马，班如；匪寇，婚媾。 这是一首写抢婚的歌谣。十二个字，写得曲折、形象，音韵 也很和谐。又如《归妹·上六》： 女承筐，无实；士刲羊，无血。 写牧场上青年男女剪羊毛，有情有景，生动有趣。 这些歌谣句式简短，节奏简单，闪烁着人类童年时期所 特有的活泼天真的光彩。歌谣是诗歌的前身，而产生歌谣的 时代还没有文字，因此，大量的歌谣没有流传下来。爻辞的 作者为了强化占断的说服力，偶尔采用了这些质朴的歌谣， 使我们得以看到原始时代的文学面貌。这应该算作《周易》 2 的文学价值之一。 作为诗歌，最基本最外观的要求是其句式整齐，语言精 练，有比较明显的节奏和韵律，全诗至少四句以上；内容上 一般以“言志”、“吟咏情性”为主；艺术上则追求意象或 境界的创造。以此标准衡量，我们仍然可以从《易经》中找 到当之无愧的诗歌。例如： 鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。（《中 孚·九二》） 明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。（《明 夷·初九》） 从内容结构和表现形式上看，可以说它们与《诗经》作 品并无二致，皆以诗歌特有的比兴手法描绘形象，创造意境。 “鸣鹤”写禽鸟同类应和，相与为欢，悠然自得，以兴起主 人公“我”邀请对方同席共宴的友好情意，表达一种和谐、 欢愉的情感，当视为朋友宴饮诗。“明夷”爻辞描写飞鸟力 倦神疲，掩翅低垂，以兴起“君子”旅途疲惫，饥肠辘辘， 抒发一种悲郁、伤感的情怀。这两首诗喻象生动，形式谐美， 意味隽永，它们同《诗经》中的《小雅·鹿鸣》、《邶风·燕 燕》颇为相似，仅无重章复沓而已。如《燕燕》云：“燕燕 于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”其中借飞鸟以喻 远行的构想，可谓如出一辙。故宋人陈骙 《文则》曰：“使 入《诗·雅》，孰别爻辞！” 3 《周易》是哲学著作，却采取了“画”与“诗”的言说 方式。