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《黄店镇孝文化教育的实践与研究》科研课题研究方案 黄店镇教育办公室 黄店镇共有 46个行政村，全镇有 3.71万人，其中青少年有 1 万多人。 去年自区划调整以来，镇党委、政府、关工委、教办把中小学生的教育重点 放到“孝文化”教育的建设上来，以三峰殿口村“孝文化”陈列馆为阵地， 扎实开展对青少年的培养和教育，将“孝文化”教育渗透到“公民道德”教 育之中，使青少年从爱父母爱长辈到爱集体、爱家乡，升华到爱祖国爱人民 的高度，形成了良好的社会风尚，促进了社会和谐稳定发展。为了在全镇中 小学校中普及“孝文化”教育，并将成为学校乃至家庭、社会的一个特色教 育，特进行《孝文化教育科研课题研究》 ：该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 一、 研究的意义 充分发挥本地孝道典型的辐射作用，在开设了三峰殿口“孝文化”园的 基础上，积极开展以青少年“四好”教育为主的公民道德教育，以继承弘扬 贤孝美德。孝文化蕴藏着“以德治国”的思想，同时进一步挖掘“孝文化” 内涵，拓展“孝文化”内容，从爱父母到爱家乡，升华为爱国，使爱国主义 教育进一步得到发展，对未成年人的思想道德建设起到了积极作用。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 二、研究依据 从孝的产生时间看：由于殷商时代的甲骨文的卜辞中已有“孝”字，因 此，孝的产生可以追溯到中国奴隶社会时期的商周时代之前。有学者认为， 孝产生与原始末期的父系氏族，可以得到考证的，即孝大兴于周代。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 从孝的选字与释义看： “孝”之选字经历了从图、符号到文字的过程， 是一个会意字。中国古文字学者作《说文解字》对“孝”字的解释为“是完 善父母者，从老省，从子，子承老也。 ”其作者许慎以中国古小篆为依据， 认为“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个 会意字。在我国最早解释词义的专著《尔雅》中，其首篇之一《释训》中对 “孝”的解释为“善事父母为孝，善兄弟为友。 ”《辞源》对“孝”字注释的 第一义为：“旧时称善事父母为孝。”《尚书?尧典? :克谐为孝。”《论语?学 而》：“弟子入则孝，出则悌。 ”因此可以说，孝字的注释义应该是子女对父该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 母的善行和美德 从孝的初始适用范围看，有研究认为，孝之初始义之一的尊祖敬宗，孝 之初始二是生儿育女，传种接代，综上所述，孝之初始义主要适用于部落家 族内部的家庭伦理。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 将孝道思想首先伦理化并将其应用于社会实践的是《孝经》 ，《孝经》对 孔、曾、孟等人的孝道思想进行了全面的继承和阐述，并对孝道的内容进行 了广泛化，使之政治化。不仅将孝道之义推广至社会，以解决国家政治的君 臣关系，还一举把孝道推上以孝治天下的及至地位。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 由于将孝道与忠君联系为一体，并进一步从以孝事君推及以孝治国，孝 道思想亦由家庭伦理道德上升为社会公众道德和国爱政治道德， 使之具有了 浓厚的政治色彩。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 至汉代以后， 孝道成为中国传统文化中的内容得以不断发展，通过封建 统治的推广教化， 孝道被逐步推向极端化、 专制化和愚昧化。 尤其是在宋代， 孝不仅得到了宋朝政府的大力褒奖，并得到了宋代理学的论证，孝行中出现 了许多荒诞不经的愚孝故事，并被作为孝的典范得到鼓励与宣扬。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 黄店镇一带在古代属望云乡，宋宣和五年改名纯孝乡。纯孝乡之名的由 来，是因为这一带出了陈天隐、董少舒、金景文三孝子。宋宣和五年，金华 郡守范之才呈奏朝廷， 将其列为三贤 。宋咸淳四年 ,兰溪知县沈应龙又奏请于 朝廷，建三贤祠，立八行碑，以教育后人。由此，望云乡也改名为纯孝乡， 其尊老、敬老、养老的纯孝之风流传至今。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 历史上的三孝子，如今已成为美丽的传说，人们一提起三峰山，三子拜 母的故事就历历在目。 三峰山上有大峰， 大峰下面有三个小峰， 如三子拜母。 故三峰山，又称三子拜母山。三峰山便成了儿子服侍老母永恒的形象。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 现在黄店镇范宅村、毛堰村、社溪村等范姓村民是范仲淹的后裔，是范 仲淹之孙范正路游学兰溪后繁衍的后代。他们先由坞口龙门迁往彩衣堂，后 迁范宅。他们的祖先中就出了个有口皆碑的孝子， 这个孝子就出在彩衣堂村。该文档为文档投稿赚钱网作品，版权所有，违责必纠 “彩衣堂”这个村子的名称是因范氏孝子而来的。相传宋元年间，彩衣 堂出了一个远近闻名的孝子，名叫范宠。他孝敬父母双亲，每天端饭送菜沏 茶，自不必提。夏天他总的打着赤膊，扇掉父母床上的蚊子，把余漏之蚊一 个个捉掉，以便