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中西翻译简史要点 精品文档 精品文档 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 精品文档 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 中西翻译简史 第1章 当代翻译研究视角下的中西翻译史 第15章 翻译现状与展望 “翻译”一词的由来：中国最早关于翻译活动的记载见于《周礼》和《礼纪》。 我国最早的作品是公元前528年，西汉刘向在《说苑· 善说》中记载越语原 文楚语译文的《楚人歌》。 西方最早的翻译作品是约公元前250年罗马人李维乌斯用拉丁语翻译的荷马 （Homer）史诗《奥德赛》（Odyssey）。 简答题：三大宗教典籍翻译的异同点 相同点：①字对字直译意译直译意译兼顾 ②忠实观，原文至上观 不同点：①《圣经》是世界上印数最多、发行最广、翻译语种最多的书籍。《圣 经》除了是一本宗教典籍之外，它本身还是一部重要的文学作品， 它的译本几乎是欧洲大多数民族语言的第一范本。圣经翻译经久不 衰，每14天出一本译本。 ②印度佛经原无写本，初期翻译主要靠外来僧人凭记忆口授。译者受 中国传统宗教尤其是道家观念的影响，往往是以道家的哲学名词， 概念来比附佛学。其典籍全世界汉译本保存最多。 ③与《圣经》、佛经典籍不同，《古兰经》则要求翻译者要对经文有 深刻理解，要具有多方面的良好修养，如语言学，句法，词法，语 义学。宗教学者认为《古兰经》翻译不合法。其翻译长达1300年 最早主要是口头译讲。最早的笔译为波斯文，因为波斯人是接受伊 斯兰教较早的民族。除土耳其文译本被官方认可，其他均为个人作 品，只能称为“对《古兰经》阐释的翻译”。 5.为什么文学翻译称之为“带着镣铐跳舞”的艺术？ 文学翻译首先是一种艺术创造性活动，再现原作之美，这种创造又是有限度的， 必须以忠实原著为前提。 归化：在翻译中采用透明、流畅（transparent, fluent style）的风格，最 大限度淡化原文陌生感（strangeness）的翻译策略。 异化：偏离本土主流价值观,保留原文的语言和文化差异。 7.傅雷曾说过：“以效果而论,翻译应当像临画一样，所求的不在形似而在神似。” 8.钱钟书的“化境”强调了两个方面的内容： ① 是翻译时不能因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，如果译文显得生 硬牵强，那就得“化”它一化了。 ② 是化的时候不能任意地化，也就是说，虽然“躯壳换了一个”，还得“完 全保存原有的风味”“精神姿致依然故我”。 9.文学翻译准则 西方泰特勒的“翻译三原则” 中国严复的“信、达、雅” 信—忠实于原文（立诚) faithfulness 达—意思准确（辞达） expressiveness 雅—富有文采（尔雅） elegance 10.翻译职业化 ①原因：职业翻译开始于二战后，主要得益于以信息技术为核心的第三次科 技革命。二战后，特别是20世纪末，各国各民族之间的交往日益频繁，经 济、科技、商业等实用性文献成为翻译的主要对象，而在传统翻译史上长 期居于翻译中心地位的文学翻译则逐步退出翻译的中心，市场对具有专业翻 译技能译员的需求日益增加，翻译逐渐成为一种职业。 ②新的翻译模式，翻译理念，翻译策略产生 ③翻译学（translation studies) 产生 ④翻译学院相继建立 ⑤非文学翻译和职业化翻译成为当代主流。 11.口译的职业化 1919年巴黎和会现代口译开始的里程碑（英语法语同时进行使用） 中西翻译史的分期 谭载喜的《西方翻译简史》是我国第一部系统研究西方翻译史的著作。全书按照历史分期排列，分别介绍了每个发展时期西方翻译实践与翻译思想发展史。 奈达根据翻译思想发展分为4个时期：语文学翻译、语言学翻译、交际学翻译 和社会符号学翻译. 泰特勒“三原则” 圣经翻译比较著名的译本： ①《七十子希腊文本》，被奉为“第二原本”。 ② 哲罗姆（St. Jerome）翻译的《通俗拉丁文本圣经》成为钦定本。标志着《圣 经》翻译取得了与世俗文学翻译同样重要的地位。 ③马丁?路德 于1522至1534年翻译刊行第一部“民众的圣经”。 ④1611年《钦定本圣经》的翻译出版则标志着英国翻译史上又一次大发展。 之所以称它为“钦定”，是因为这个