2019.03.22 申论早课24 刘哲宇 （讲义+笔记）.pdfVIP

国考省考精品讲义 仅供参考 申论早课24 主讲教师：刘哲宇 授课时间 ：2019.03.22 粉笔公考·官方微信 公考讲义 仅供阅读 国考省考精品讲义 仅供参考 申论早课24 （讲义） 【真题实战】 请结合对 “给定资料6”中“历史是一个连续的过程，每一代都有自己的历史责任，要 继续发展。”这句话的理解和思考，以 “时代和使命”为主题，自拟标题，写一篇议论文。 （50 分） 要求：观点鲜明，议论深刻；结构严谨，语言流畅；参考 “给定资料”，联系社会实际； 不少于800 字。（2018 年新疆兵团下半年） 资料1： 这个世界变化的速度，常常超出我们的预想。10 年前，大家都在讨论 80 后如何如何， 10 年后，80 后不再是讨论的重心，90 后却成了舆论场的主角。尽管以时代划分人群有一定 的局限性，但时代造成的人的问题，似乎又有一定的客观性。90 后到底是什么样子？他们 真实的面貌和舆论展现出来的面貌一样吗？细究起来，我们可能不得不承认一个判断：个体 千差万别，给整个群体贴任何标签都有夸大其词的嫌疑。所以有人认为，这其实是个伪命题。 90 后最大的特色就是个体都有独特的个性，非要把他们刻画到一个脸谱里，难免只见树木 不见森林。也有人认为，90 后的年代划分并不恰当，90 后应叫 95 后更准确些——中国在 1998 年前后告别了短缺经济，95 后的童年生活处于商品相对丰富的年代，这造成了95 后与 95 前的截然不同，而从经济社会发展对人的影响看，1985-1995 年出生的一代反而更有相似 性。但这些似乎都无法阻止90 后这一概念及相关话题的流行。 资料2： 最近，一篇《第一批90 后已经出家了》将 “佛系”一词传播开来，网友更是造出一系 列的 “佛系”概念，其中大多数都与90 后的生活息息相关：打车时司机问走哪条路，我都 让他选；遇到堵车，堵一会就堵吧，只要手机还有电，我就能不焦虑；吃饭，如果同事有拼 单就蹭一个，没有的话就翻翻之前的外卖APP 记录，再来一份同样的；工作中，案子被评为 优秀，上台领奖很客气， “都是同事的功劳”；案子没做好，总监发起火来，“知道了下次 改进”……许多网友对此深以为然，觉得就是自己生活的写照，直言 “扎心”，纷纷加入讨 论的大军。 @偷吃西瓜的猫：在某些方面佛系的我，归根结底就是打着随缘的旗号，给自己的懒、 消极、懒惰、逃避现实找了个美好的借口。 @不少：都说年轻人是早晨八九点钟的太阳，总该有点朝气吧。就算是 “佛系”，也要 做一个 “斗战圣佛系”，没有苦行，何能成佛？ @风景如画superman：所谓佛系青年，就是把青年刻画得无聊化、庸俗化，纯粹是一种 抹黑。 @枣小尘：我不认为 “佛系”代表着消极，我更愿意把它看成一种与人为善，与万物言 1 公考讲义 仅供阅读 国考省考精品讲义 仅供参考 和的态度。不争，不抢，不温不火，不作不闹，用一个平和的心态去面对这个世界，与人方 便就是与己方便。归根结底无非是自我吐槽的一种方式，只不过听着不太 “正能量”。 @蜜斯展在码字：年龄是一种天然的屏障，每一代人越过这道屏障审视别人，都有些虚 无缥缈之感，加上对时间的失真感和自身的危机感，偏见几乎无可避免。 @云淡风轻：小事可以 “佛系”，但总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那 只能是淹没于人潮、迷失掉自我。 资料3： “70后要求加班，80 后拒绝加班，90 后拒绝上班。”对网上流行的这个段子，小肖觉 得很形象，他就是一个 “拒绝上班”的人。其实，他并不是不想上班，而是觉得一定要找到 自己喜欢的工作。就在记者采访他的几天前，他又完成了一次“跳槽”，在一家广告公司实 习了不到两个月，感觉 “工作太乏味，没什么前途”，于是不顾公司 “3个月后立即转正” 的承诺，毅然选择了离职。“我们可以平凡，但不能平庸。我喜欢富有挑战性的工作，只有 这样才激发我的斗志，才能找到自己的存在感。”小肖如此形容他心中的 “理想”。