人生格言131条为人处世慧言慧语.doc

---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合 131条为人处世慧言慧语 人对于自己更需臻善臻 人非生而完美。你要每日德业兼修，不断进取，最终成为尽善尽美者使你秉性圆满无缺，声名显赫。凡完美之人有如下特征：趣味高雅，才智纯，意志明晰，判断老练。有的人永远难以臻于完美，总是缺点什么。另一些人则需要很久的时间来修养才能初见成效。凡臻善臻美者总是言语明智行为谨慎、小心翼翼的，上流社会总是愿与之结交，乐与之为伍 不要显得比上司高 被别人比下去是很令人恼恨的事情，所以要是你的上司被你超过，这你来说不仅是蠢事，甚而至于产生致命后果。自以为优越总是讨人嫌的，别容易招惹上司和人君嫉恨，因此，对寻常的优点可以小心加以掩盖，例如相貌长得太好亦不妨用某种缺陷加以抵消。大多数的人对于在运气、性格和气质方面被超过并不太介意，但是却没有一个人（尤其是领导人）喜欢在智力上被人超过。因为智力是人格特征之王，冒犯了它无异犯下弥天大罪。当领导的总是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜欢有人辅佐，却不喜欢被人超过。如果你想向某人提出忠告，你应该显得你只是在提醒他某种他本来就知道不过偶然忘掉的东西，而不是某种要靠你解谜释惑才能明白的东西，此中奥妙亦可从天上群星的情况悟得：尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮。 3避免你的土生土长的缺陷 ---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合 河水的好与坏总与河床土质的好坏相关；人不论生在何地，必秉承该的优质与劣质。有的人比别的人多蒙其故乡故镇的恩惠，因为他们出生时值气朗大清不管什么国家即使它非常高雅文明也总有某种天生的缺陷正是这些缺陷使其邻国得到安全感而产生自慰心理。谁能克服或至少掩饰住这样的民族性缺陷，谁就等于打了一场胜仗。你只要办到了这一点，自被你的同胞尊为出类拔革者，因为出人意料的成功最受人尊重。其他缺陷源自人们的出身、条件，职业和所处时代。如果这一切缺陷都体现在某一人身上而未被预察到并加以纠正，则此人必成为举世难容的魔怪 与可师者为 让交朋结友有助于博学多闻，让交谈有助于互相教益。要使朋友成为的老师，要让学问的用处和交谈的乐趣有机融合。要乐于和悟性高的人一相处。你说出的话须博得听者喝彩，你听到的话须使你多识多闻。一般情况下，是我们自己的兴趣使我们接近别人，所以，这种兴趣是高尚的。谨慎的人常常出没于英雄豪杰之门：这是发挥英雄气概的舞台，而非沽名钓誉之宫。有的人以学间和判断精到闻名遐迩：他们以身作则，与人为善，饮誉天下，和他们的志同道合者一起构成了一个智慧超群、风流倜傥的学院派。 5先知他人别有所图的心思，再伺机行事 尘世人生本是一场除邪斗恶的战争。狡诈者的武器无非是玩弄种种心计，它常玩的把戏是声东击西。假装瞄准一个目标，煞有介事地佯攻一番，其实心底里却在暗自瞅准别人不留心的靶于，然后伺机施以致命打击。有时它似乎不经意间流露出自己的心思，实际上这是在骗取他人的注意和信赖，目的 ---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合 在于在适当时机突然一反常态、出奇制胜。明察秋毫之人对此种伎俩往往静观默察后加以阻截，审慎伏击；观其表面张扬之意而作反解，可即刻识其虚假勾当聪明人常常放过对方第一意图以便引出其第二乃至第三意图玩弄诡计者一旦看到自己的阴谋败露，便伪装得更精巧，往往以吐露真言人上钩。他们改变战术，故作憨厚无欺而实售其好。有时推心置腹的坦诚度达于极端，骨子里藏着的却仍是狡诈。然而明察之人看穿这一切，总能见光明外表下的阴影，他解破对方的真情，知道那表面最最单纯音其实正藏着深深的祸心。蛇怪皮宋竭其心智与阿波罗神那坦诚的洞察之光相搏的形就是如此 不断变换你的行事作 不断改变你的方式方法，这会迷惑人们，尤其是迷惑你的敌手，激起们的好奇心，分散他们的注意力。如果你总是按你的第一个念头行事，久之别人就会预知你的行动方式，从而加以挫败。捕杀按直线飞行的鸟儿容易，捕杀变换其飞行路线的鸟儿却很难。也不要总是按你的第二种想法行事，凡事重做两次，别人就会识破机关。不怀好意的人时时都想算计你，你务必多几个心眼儿，才能棋高一着。棋艺高绝者绝不走正中敌手下怀的棋于，更不会让敌手牵着自己的鼻子下棋。 7事情刚开始时不要让人抱过高期望 备受赞扬的事情，很少能够恰恰符合人们的期望。现实总难以和想象同步。想象某物的完美并不难，难的是在实际上达到那种完美。想象和欲望总是结为伉俪，孕育出和真实事物区别很大的东西。不管某种东西多么美妙， ---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合 它也总是不能满足我们先人为主的想法，于是想象感到受了骗。因此美妙东西引起的常常是失望多于崇拜，希望是骗子，须用明察良断控制它，以让实际上的快乐超过我们原有的期望，体面的开始主要应该是为了唤起好心，而不是要强化人们的期望。如果实超过我们的预期，或某种东