浅谈美与科学.doc

淺談美與科學 蕭光志 輔仁大學 物理學系 摘要 　　科學強調理性，但其研究過程、方法及成果都可以作為感性認知的對象，故有美的可能。本文就和諧、簡單、統一、對稱及奇異等幾個範疇，比較討論文藝與科學中的美。 　　科學中的和諧特指邏輯的一致性，是絕對的要求，在假設的前提之下，推論是非分明。因此，在一致的和諧之中，也透出自然律法的嚴峻感。簡單性是科學精神的重心，希望以簡單深刻的規律解釋繁複多樣的表象，與科學的分析還原特質有密切關係。簡單的極致是統一，基礎科學家不斷努力，融合、簡化理論，朝向?一以貫之?的理想邁進。物理學中的對稱性就是數學中的?（變換下的）不變性?，許多物理定律以守恆（不變）律的形式表述，系統內在的對稱之美自然的反映在理論上。二十世紀以來，對稱性更進一步提升到方法論的地位，成為探索物理原理的出發點，受到極大的關注。科學探索逐漸專化深入，指向日常陌生的領域，奇異性就成了引人注目的顯著特徵。奇異的有意料之外但容易理解、接受的結果，更有不可思議、難以接受又無法理解的懸案，為人類的理性世界添加了多采多姿的一頁。 作者通訊：輔仁大學物理學系 TEL：(02) 2905-2438 E-mail： phys1005@mails.fju.edu.tw 一、引言 二、美 三、和諧 四、簡單 五、統一 六、對稱 七、奇異 八、結語 誌謝 註解 一、引言 　　感性和理性兩種認知方式發展成「兩種文化」，差異愈演愈烈，到了當今，變成人文與科學的對立。在這個背景之下，人也有分裂為人文、科技「兩個族群」的現象，本文要表達的是「族群融合」的冀望。由於內容的跨領域特性，而所屬的兩個學科──美學和自然科學──本身又都涵蓋極廣。作者所學有限，謹以「淺談」定位試加論述。期能分享同好，拋磚引玉。 科學是求「真」的學問，似乎與感性的「美」有些距離。雖然科學以理性認識求知，但完成的理論、實驗、技術等等都是可以被感受的，可以是感性認識的對象，故有美的可能。反之，欣賞文藝之美也常借助邏輯和理性知識。例如賞析一首詩，「賞」是感性的接受，「析」則是理性的工作。「析」是「賞」的預備，理解之後感受更深刻，在第四節有李白〈靜夜思〉的試析。更淺顯的是，讀詩必須識字，例如（注1） santyaktavibhūsā bhrastā?jananetrā hastārpitavaktrā kim tvam tanumadhyā 若不識梵文，義且不解，遑論欣賞。透過中譯 細腰女，你為何雙手托腮， 既不戴首飾，也不描眼圈。 我們可以欣賞其文情。但原詩六音節為一句，句句押韻，不加頌讀，聲韻之美盡失。若譯為「六言絕句」（注２） 纖腰閒倚樓台　春笋斜托香腮 　　　　　　　殘裝亂蔴粗服　暮靄漫入襟懷 稍能形似，卻又添油加醋，已失原味。 總之，欣賞一首詩，從識字起，需要的「預備工作」難以估計，大都是理性的而不是感性的。同樣的，欣賞以下這首自然界的「絕句」，絕對需要大量的理性預備知識，（注3） 　　　　 ▽．Ｄ ＝ ρ　　　▽ × Ｈ ＝ Ｊ＋ ?ｔＤ 　　　　 ▽．Ｂ ＝ ０　　　▽ × Ｅ ＝ ０－ ?ｔＢ 下文將談到它多方面的美。 　　相對於文學藝術，科學之美是較為陌生的概念，本文將選擇幾個範疇或子題，以比較的方式，分別加以討論，希望將文藝的美延伸到科學的領域，尋找與文藝美對應或相似的科學美。在「淺談」的定位之下，採用實例以沖淡枯燥的論說。文藝的例子偏重中國古典詩詞，科學的範例集中在數學和物理兩門。文藝和科學兩方面都顯示了作者的偏好與限制，無法兼顧多數領域，但請讀者包涵！ 　　文中有許多名詞不做明確的定義，只做旁敲側擊式的說明，主要原因是某些概念，如「美」、「科學」、「簡單」等等，都極為複雜，任何簡潔的定義都難周延，不如直接展現幾個重要的面向，點出幾個關鍵的問題，留下的空白讓讀者自由填補發揮。溫伯格（S. Weinberg 1933–）（注4） 說：「美國藝術博物館的館長曾對我在物理學中用「美」這個詞感到憤慨。他說，在他們的工作中，專業人員已經不再使用這個詞，因為他們發現要定義它真是太難了。很久以前數學家兼物理學家的龐加萊（H. Poincaré 1854–1912）就承認可能很難定義數學的美，但任何一種美也都是這樣的。」 在引言之後，首先介紹「美」，再依序就和諧、簡單、統一、對稱、奇異等幾個範疇探討文藝美和科學美以及他們的異同，最後是簡短的結語。 二、美 　　美是甚麼？美在哪裏？美感如何產生？審美意識如何形成？審美的心理過程如何？這些問題都是很難回答的，不同的時期、不同的人有各式各樣的答案。 　　艾布拉姆斯（M. H. Abrams 1912–）（注5）認為藝術包含四個要素：世界、作品、