2021届新高三语文预热高考之120个文言实词精编 -实词71-80.pdf

2021届新高三语文预热高考之120个文言实词精编 -实词71-80.pdf

此“教育”领域文档为创作者个人分享资料,不作为权威性指导和指引,仅供参考
  1. 1、本文档共16页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
71、使 【词义推导】 “使”有两个基本义:一是连词,假使;一是叫,让。由“叫,让”引申出“奉使命”(奉使命不就是被“叫” 去做事吗?),进一步引申出奉使命的人“使臣”。 【词义例释】 (1)动词 ①命令,派遣 怀王使屈原造为宪令。(《屈原列传》) ——怀王命令屈原制定宪法。 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。(《过秦论》) ――于是(又)派蒙恬到北方去修筑长城,守卫边境。 ②叫,让 试使斗而才。(《促织》) ——试着让它(同别的蟋蟀)咬斗,结果获胜。 ③主使 是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也。(《五人墓碑记》) ——这时凭着大中丞的身分作苏州巡抚的是魏忠贤的心腹,逮捕周顺昌先生的事就是由他主使的。 ④使唤 人皆得以隶使之。(《五人墓碑记》) ——人人都能够像使唤奴仆一样使唤他。 ⑤致使 使天下之人,不敢言而敢怒。(《阿房宫赋》) ——致使天下的人,口里不敢说,心中却充满了愤怒。 ⑥出使 王必无人,臣愿奉璧往使。(《廉颇商相如列传》) ——您实在找不到人的话,我愿意捧着宝玉前去出使。 (2)名词 ①使命 愿大王少假借之,使毕使于前。(《荆轲刺秦王》) 1 ——希望您稍微宽容他一下,让他在您的面前完成他的使命。 ②古代官名 予除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》) ——我被任命为右丞相兼枢密使。 ③使者 大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。(《廉颇蔺相如列传》) ——您派一个使臣到赵国,赵国立刻(派人)捧着宝玉来了。 (3)连词,假使,如果 使人所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?(《鱼我所欲也》) ——假使人们所憎恶的没有比死亡更可怕的,那么,一切能够用来逃避祸患的手段还有什么不能采用的呢? 【成语助记】 颐指气使:颐指:动下巴示意,指挥别人;气使:用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形 容有权势的人指挥别人的傲慢态度。作谓语、宾语、定语,含贬义。 鬼使神差:使、差:指使。好像有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。 其他如:不辱使命 以其昏昏,使人昭昭 【迁移练习】 燕太子丹使( )荆轲刺秦王。荆轲使( )于秦,见秦王,献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王,后 为王所擒。王曰:“此事由何人使( )? ”荆轲不答,死。杜牧论曰:“使( )六国各爱其人,则足 以拒秦。” 【练习阅读】 燕太子丹使(派遣)荆轲刺秦王。荆轲使(出使)于秦,见秦王,献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王, 后为王所擒。王曰:“此事由何人使(主使)? ”荆轲不答,死。杜牧论曰:“使(假如)六国各爱其人, 则足以拒秦。” 【高考链接】 (2019 ·全国卷Ⅱ)乃使使割河西之地献于秦以和 ①使:命令,让,派遣 ②使:使者 (2018 ·全国卷Ⅰ)素无居宅,使军兵为作屋五十间 使:命令,让,派遣 (2018 ·全国卷Ⅲ)今乃与百县均赋,曷若置此,使之奉常时用乎 使:让 (2018 ·北京卷)使治乱存亡若高山之与深谿,若白垩之与黑漆 使:假如 (2018 ·江苏卷)夜阑置酒,闻车声啍啍,则峄亭(吕峄亭,人名)遣使来迎 使:使者 2 (2017 ·全国卷Ⅰ)上甚痛惜之,使二卫千人营毕葬事 使:命令,让,派遣 (2017 ·全国卷Ⅲ)岁聘之使不敢行 使:使者 72、是 【词义推导】 “是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”,我们同意别人的看法 会说:“是,是的,是这样的”,故又引申出判断词“是”和指示代词“这,这样”。 【词义例释】 (1)形容词,正确的 实迷途其未远,觉今是而昨非。(《归去来兮辞》) ——实际上我走上迷途并不太远,已经觉悟到现在退隐是正确的而以前的做法是错误的了。 (2)动词 ①认为……正确 是己而非人,俗之同病。(《问说》) ——认为自己正确,别人错误,这是世俗人的共同的毛病。 ②是,表判断 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》) ——问现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝,更不要说魏晋了。 (3)代词,这,这个,这样 然是说也,余尤疑之。(《石钟山记》) ——然而这种说法,我更加怀疑。 (4)助词。作宾语前置的标志。 求!无乃尔是过

文档评论(0)

dllkxy + 关注
实名认证
内容提供者

本文库主要涉及建筑、教育等资料,有问题可以联系解决哦

版权声明书
用户编号:5213302032000001

1亿VIP精品文档

相关文档