师说中的论证方法.ppt

《 》 中 的 论 证 方 法 大家好 《师说》解题 说： 一种议论文体， 一般陈述自己对某事 物的见解，可以先叙 后议，也可以先议后 叙。《马说》、《捕 蛇者说》、《爱莲说》 等都属于这种文体。 大家好 1 事实（举例）论证 2 理论论证 3 比较论证 4 比喻论证 5 因果论证 议论文中 常用的论证方法 大家好 举例论证（例证法） 道理论证（引证法） 对比论证（正反对比法） 议论文中 常用的论证方法 大家好 举例论证 “孔子师郯子、苌 弘、师襄、老聃。 郯子之徒，其贤不 如孔子。” 举例论证：通过列举事例来论证 自己的观点。 效果：使论证更生动具体，有说 服力。 论证观点：是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子，闻道有先后， 术业有专攻，如是而已。 大家好 道理论证 “孔子曰：‘三人 行，则必有我 师。” 道理论证：作者通过引用名人名 言或被人们所普遍认可的观点来 论证自己的观点。 效果：增加文章的文采和说服力， 使文章的论证更有力。 论证观点：是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子，闻道有先后， 术业有专攻，如是而已。 大家好 对比论证 第二段中的三组对 比论证 对比论证：用正反两方面的事实 或道理来论证自己的观点。 效果： 正确错误分明，是非曲直 明确，给人印象深刻，使论证更 有吸引力。 论证观点：古之学者必有师。 大家好 对比论证 （第一组） 古之圣人，其出人也 远矣，犹且从师而问 焉；今之众人，其下 圣人也亦远矣，而耻 学于师。是故圣益圣， 愚益愚。 古之圣人 今之众人 从师的 态度 结果 对比 方式 论述 中心 耻学于师 从师而问 圣益圣 愚益愚 纵向对比 论证了从师学习的重要 性 —— 古之学者必有师。 大家好 对比论证 （第二组） 爱其子，择师而教之；于其 身也，则耻师焉，惑矣。彼 童子之师，授之书而习其句 读者，非吾所谓传其道解其 惑者也。句读之不知，惑之 不解，或师焉，或不焉，小 学而大遗，吾未见其明也。 于其子 于其身 从师的 态度 结果 对比 方式 论述 中心 耻学于师 择师而教 小学 大遗 自身对比 论证了从师学习的重要 性 —— 古之学者必有师。 大家好 对比论证 （第三组） 巫医乐师百工之人，不耻相 师。士大夫之族，曰师曰弟 子云者，则群聚而笑之。问 之，则曰：“彼与彼年相若 也，道相似也，位卑则足羞， 官盛则近谀。”呜呼，师道 之不复，可知矣。巫医乐师 百工之人，君子不齿，今其 智乃反不能及，其可怪也欤！ 百工之人 士大夫之族 从师的 态度 结果 对比 方式 论述 中心 群聚而笑 之 不耻相师 横向对比 士大夫之智不及巫医乐 师百工之人 论证了从师学习的重要 性 —— 古之学者必有师。 大家好 （一） 阐述师的作用和择师的 标准 1 、中心论点 2 、师的作用 3 、择师的标准 （二） 批判当时的坏风气 1 、古今对比 2 、自己与孩子 3 、百工与士大夫 （三） 以孔子为例，论证从师的正确态度 （四） 交代写作的缘由，发出倡议：不拘于时，行古道 阐述 道理 对比 论证 举例论证 道理论证 古 之 学 者 必 有 师 大家好