童庆炳《文学理论》全部重要概念清晰总结.pdfVIP

概念 第一编 导论 第一章 文学理论的性质和形态 文艺学：一 门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍 相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批 评和文学史。1949 年建国后从俄文翻译过来，实际上正确名 称应是“文学学”。 文学活动：文学不是以成品这种形式而存在的，而是以活 动的方式存在的，是由作品、作家、世界、读者四个要素组成 的整体活动及其流动过程和反馈过程。 文学理论：是文艺学中三个分支之一，它与其他分支有着 极其密切的联系，它通过对文学 问题的审视，侧重于研究文 学中 一般性的普遍的规律，它力 图指导、制约着其他分支 的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家 和文学现象的研究基础上。研究范围：文学的普遍规律。研究 内容：文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法。研究 任务：文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文学作品构 成论、文学接受论。应有品格：实践性、自身独特的价值取向。 基本形态 ：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、 文学价值学、文学信息学、文学文化学。 文学四要素：文学作为一种活动，总是由作品、作家、世界、 读者等四个要素组成的。由美国当代文艺学家 M.H.艾布拉姆 斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出。 第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部 分，是在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上，创 立马克思主义文学理论的。其基石是文学活动论、文学反映 论、艺术生产论、文学审美意识形态论和艺术交往论。 文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人的一种活动， 并建立了“文学活动论”。他把文学艺术的创造和欣赏归结为人 的生活活动，旨在强调文学艺术与人的本质力量的关系。 文学反映论：马克思主义从哲学的存在与意识的相互关系 理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的能动 的认识与反映。 艺术生产论 ：第一种意义：把物质生产与作为精神生产的 艺术生产相比较，并不专指某一特定历史时期的艺术现象。第 二种意义：是指世纪的艺术创作过程。第三种意义：专指在资本 发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值，一切艺术品都 具有商品的属性，这种意义是马克思在《资本论》的《剩余价值 理论》中经常提到的。 文学审美意识形态论 ：“ 审美意识形态”这个完整的概念 是 20 世纪西方和东方信仰马克思主义的学者提出来的，是对 于马克思主义文学思想的发展。把文学艺术看成是“审美意识 形态”意味着文学艺术是社会意识形态的变体，它既具有意识 形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的结合。 艺术交往论：文学作为一种语言符号的艺术，是主体与主 体之间对话与交往的理想之域。这里以作品为中心构成了作 家与作家、作家与此岸世界、作家与读者、作家与彼岸世界的 交往关系。文学活动就是由世界、作家、作品、读者所构成的 一个交往结构。 第二编 文学活动 第三章 文学作为活动 生活活动：是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展 的活动系统的总成。是人类特有的一种有意识的生命活动。它 是在事先就确定了一定目的，在进行中有着自觉意识的活动， 一方面要使得人适应环境和自然的要求，另一方面又通过改 造环境和自然以适应人的要求。是人与动物最根本的区别。 本质力量的对象化：通过主体的活动，把自己的本质力量 （人的全部特性和能力）体现在客体中，使客体成为人的本质 力量的确证和展示。 物质实践活动：是直接满足人的生存需要的生产活动，是 一切其他活动的基础。 精神活动：是指人的意识领域的活动，包括政治、科学、艺 术、宗教、法律、道德等，它是在物质实践活动的基础上产生 和发展的。它一方面决定于物质实践活动，另一方面也对物 质实践活动具有能动的反作用。 世界：是文学活动的基本要素之一，在这里主要是指文学 活动所反映的客观世界、主观世界。客观世界包括自然万物 与社会的历史与现实。主观世界包括人的思想情感，也包括 宗教信仰意义上的超验世界。人是文学所反映的“世界”的中心。 文学本体论：“本体论”是一个哲学用语，它是探讨一切存