高中历史之历史百科金代女真人服饰的变化素材.docVIP

PAGE PAGE 1 金代女真人服饰变化 杨晓丹 摘 要：金朝是我国古代北方少数民族女真族所建立的政权，受金代社会经济和文化等因素的影响，金代的女真人服饰由早期到入主中原以后发生了一定的变化。女真人服饰的变化与金代社会经济的发展以及多民族文化的交流密切相关。 关键词：金代 服饰 女真 服饰是人类社会演化到一定阶段的产物，不仅是物质文明的重要载体，也是精神文明的 重要表征。一个民族的服饰，是其民族发展过程中文明的体现，服饰变化与发展，与该民族所生活的地理环境、生活习俗、社会经济、文化意识、科学文化发展、与周边民族的交流等等，有着不可分割的联系。 金代女真人服饰，在入主中原之后逐步发生变化，但是这种变化不是彻底地改变，女真人的服饰仍然体现了其民族的特色。 一、女真人传统服饰 女真是我国古代东北地区的古老民族之一。女真人及其先人所居住地区冬季寒冷而漫长，加上早期社会生产力落后，因此女真人冬天着动物的皮、毛，夏天着麻布。如洪皓在《松漠纪闻续》中记载：“北方苦寒，故多衣皮。虽得一鼠亦褫皮藏去。妇人以羔皮帽为饰，至直十数千。敌三大羊价。不贵貂鼠。以其见日及火则剥落无色也。”[1]另外，《三朝北盟会编》也记载：女真人“其衣布好白，衣短巾而左衽……富者以珠玉为饰、衣黑裘、细布貂鼠、青鼠、狐貉之衣。贫者衣牛、马、猪、羊、猫、蛇、犬、鱼、蛇之皮。”[2] 金朝初期女真人的衣着主要以动物皮毛和麻布为原料，秋冬季节，无论贵贱之人都穿毛皮衣，但不同的是，富人以高贵的貂鼠、青鼠和狐等猎物皮为裘，而贫者则衣着较低廉的牛、马、猪、羊等家畜皮。裤、袜、帽等也是用动物毛皮制作的。春夏富人衣着紵丝（用苎麻织成的布）、锦紬（棉布）、细布，而贫者只能穿用粗麻布制作的服装。 女真初期的服饰简单、淳朴，直到建国初期，这种风气一直保留着。金朝入住中原后，这种简答、淳朴的风气才有所改变。 二、女真人服饰的变化 女真人以武力进入中原地区。随着统治区域的扩大，经济、文化的发展，受汉族文化影响的加深，女真人的服饰有了很大的变化。 首先，服饰制度的形成。金朝初期，还没有严格的服饰制度，女真人进入燕地后，便开始重视服饰礼仪制度。熙宗即位以后，对礼仪制度也进行了改革。史载：“天眷二年（1139年）四月，百官朝参，初用朝服”[3]。六月，熙宗“初御冠服”[4]。天眷三年（1140年），“熙宗幸燕，合用通天冠、绛纱袍”[5],标志金朝服饰制度初步确立。皇统七年（1147年）再定诸臣祭服，世宗大定三年（1163年）又定公服之制。章宗时，“参酌汉、唐，更制祭服”[6]，金代服饰制度经过多次变化，至此才最后完备。金代女真人服饰上自皇帝，下到百官礼服，是参照历代服制制定的，包括天子之服、视朝之服、皇后冠服、皇太子冠服、宗室及外戚并一品命妇、百官的朝服、祭服、公服、常服。其中，皇帝、皇后、官员等女真人的服饰纳入金服饰制度中。最能反映女真人服饰特点的是常服，主要包括巾、盘领衣、带和乌皮靴四部分。 其次，追求奢华的着装。金代时服饰用料十分精美，做工考究，黑龙江省阿城市巨源乡城子村发掘的金齐国王墓中出土时，墓主人所穿外袍前襟以内各式服饰色泽鲜艳，纹样清晰， 尤其金锦或印金花纹，金光闪耀，光彩夺目。各类佩饰和用具的材质有珍、珠、玉、银、象牙、角料、玳瑁、玛瑙、松石、藤、木、皮革和铁。另外还出土了白色和褐色的香粉、沉香木、蒲絮等。在地下埋藏了八百多年仍然保存的这样好，让我们体会到了金代在服饰上的讲究、奢靡，以往“贵贱以布之粗细为别”的淳朴的风气已经找寻不到。 再次，丝织品已用在衣料上。一些有一定地位的人或贵族都在穿用丝绸缝制的衣服，制作衣服的手工艺丰富、精美。黑龙江省阿城市巨源乡城子村发掘的金齐国王墓中出土的墓主男女服饰，其主体皆为丝织品，丝绸种类有金锦、彩纹地金锦、绢、暗花罗、绫、纱等，用于服饰的布料制作工艺有织金、织纹、暗花、针绣、盘縧、结系、印金、敷彩、剪接、编绦、钉缀等。改变了女真人在建国初期只穿麻布及动物皮毛的传统。 最后，女真人服饰汉化倾向明显。女真人占领中原地区以后，受汉人和契丹人的影响，在服饰上也呈现出汉化的趋势。熙宗，“雅歌儒服”“，海陵王完颜亮“见江南衣冠文物，朝仪位著而慕之”,[7]便集中反映了女真衣着汉化的趋势。值得注意的是在黑龙江省阿城市巨源乡城子村发掘的金齐国王墓中女主人面部覆盖面巾，称幎巾，俗称覆面、盖面布。为死者覆盖上幎巾是楚地葬礼中传统习俗之一。在湖北江陵马山一号墓中就有出土的幎巾，虽然 样式同齐国王墓中不太一样，但也说明为死者覆盖幎巾这一习俗是汉人早已有之，也可以说，金代的汉化程度已经深入到非常细致程度。 女真人的服饰虽然在许多方面都发生了变化，但这种变化并不是彻底的改变，女真服饰一些较传统的特色仍然被保留下来。黑龙江省阿城市巨源