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第七讲 多彩的巴渝文化 巴渝文化 巴渝文化是 最富有鲜明个性的民 族文化之一。巴渝文化起源于巴文化,它是指 和巴 史的发展中所形成的地域 法活在 间,大自然的 悉的环境,炼航一种顽强、坚韧和剽 悍的性格,因 人以勇猛、善战而称。巴人 的军队参加周武讨伐商(殷 战争,总 边唱着进军的歌福二边跳着冲锋的舞蹈 勇往直前古代典籍之“武王伐纣,前歌后 民族特点 古代巴族能歌善舞,其歌舞内容主要是从“战舞”发展演变而成 后来逐步成为一种专供表演的宫庭舞路是集体舞蹈 它刚劲有力,富有气势 渝舞被列巴渝舞 为宫廷宴乐,在 行演示。以后 不断演变,其分 支为僚人的“羽人舞”、江南的“盾牌舞 的“摆手舞”, 以及川东的“踢踏舞 族的民歌也相当有名,它不但流行于巴境,而且在 也胜炙人口。 就有关于巴山调广为民间传唱的记载 歌于郡中者,其下 国中属而和者数千人 在 山调在楚国尚 有千人和唱的壮 就更不用说了。作为山歌的巴山 调,亦称竹枝词,经民众创作和传唱,义人受其影响而纷纷效仿。唐 代大诗人 就曾仿民歌作《竹枝词》九首,其中 闻郎江上踏歌声。 道是无晴还有晴”,以天 气的晴、雨巧妙隐喻男女恋情而为广大民众所喜 刘禹锡之后, 竹枝词开始成为一种富有民歌味的诗体形式,保存在我国历代诗词集 中,足见巴山调对我国文学创作的重大影响 文化特色 大山铸就了重庆男儿热情似火而又坚韧豪迈,女儿柔情似水而又 长江像一条碧绿的飘带,弯弯曲曲穿行在巴山丛中。自古至今的 吟爱情 往往离不 水的咏叹。比 如,江 边的渔夫 追情妹,就借水起兴来传情:“小河涨水大河清,打渔船儿向上拼; 打不到鱼儿不收网,缠不上妹几不收心”山里小伙想试探情妹对自 己是否忠诚,也不忘随时向江水发出深情的叩问 喊妹山在压 隔河喊妹水应声 应你不应流水有声你”这些民谣都 真实而深刻地沉歌了长注两岸民纯朴清新的劳动和爱情生活。 重庆至这段千里 道弯曲狭举明礁暗立,急流险 滩无数。旧社会江上船只多靠人力推挠或拉纤航行,少则数十人多则三 上百人的江上集体劳动,只有用号子来统一指挥。因此,在滚滚川江 士,产生了许多歌咏船工生活的水上歌谣一一J阳号子 Baic百通 巴渝十二景 金碧流香 系者巴渔士二景之首:如含不复存在 蓄#梁給的爨 线:集雌解 桶峡猿 录峡原名桶井峡,景区面积约10平方公里 石怪 ”集鹰群