司空图二十四诗品剖析[文字可编辑].ppt

? 真，强，乃道气真气与强健之力。蓄素，乃体道；守中， 乃守住精神达到虚空境地，中即心，即空。“喻彼行健， 是谓存雄”，存雄是行健的内在心理状态，存雄又以守 雌为基础。“天地与立，神化攸同”，是对前两句的进 一步说明，喻彼行健则天地与立，是谓存雄则神化攸同。 意谓天地宇宙万物变化是气的变化的结果。“期之以实， 御之以终”，是强调以气贯彻始终。 ? 例诗： 王维《观猎》： 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。 9 、绮丽：精美而又华丽 神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯， 淡者屡深。雾余水畔，红杏在林。 月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满， 伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。 ? 殚 ， dan ，尽义。 ① “ 神存富贵，始轻黄金。”、“取之自足， 良殚美襟”： ? 诗人之人格境界对诗境之作用。 将黄金看轻， 才是神存大富大贵之气质。取之自己，而不 取之于外界事物，就展示美好高贵之气慨。 陶潜有诗“余襟良已殚”。 ②“浓尽必枯，淡者屡深”： ? 讲此诗境的审美特质与要求。 不能直露浅薄， 要有韵味。以淡雅之色调，造华丽之境界， 乃真华美也。 ③ “ 雾余水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。 金尊酒满，伴客弹琴。”： ? 运用具象图景说明此诗境的感性状态。 以红杏、 华屋、画桥、金樽、伴琴等形容富贵华丽之态， 又以雾余水畔、月明、碧阴等衬之以淡雅，意 谓精美而又华丽，但不俗气。即上文讲的“以 淡雅之色调，造华丽之境界，乃真华美也。” ? 例诗： ? 白居易《杭州春望》： 望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 10 、自然：自然天成之境 俯拾即是，不取诸邻。俱道适往， 着手成春。如逢花开，如瞻岁新。 真与不夺，强得易贫。幽人空山， 过雨采蘋。薄言情晤，悠悠天钧。 ① “ 俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着 手成春。如逢花开，如瞻岁新”： ? 是造此境之方法 。遇目辄书，不求之外 在，不雕饰则自然。俱道，即与道俱在； 适往，无往不适。 ②“幽人空山，过雨采蘋。”： ? 运用具象图景说明此诗境的感性状态 。 ③ “ 真与不夺，强得易贫”、“薄言情晤， 悠悠天钧”： ? 讲主体修养， 要顺其自然，有道学意味。 薄言，发语词；情晤，一时情有所悟； 天钧，自然陶铸，不事人工雕琢。即要 天工出清新，乃自然。 ? 例诗： ? 孟浩然《春晓》： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 11 、含蓄：含而不露，蕴藉深远 不着一字，尽得风流。语不涉己， 若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。 如渌满酒，花时返秋。悠悠空尘， 忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。 ? 渌 ： lu ，录音，同漉，渗、滤义。 ① “ 不着一字，尽得风流”： ? 总言含蓄诗境的审美特征 。不用此 一字眼，满纸均言此一字眼。 ②“如渌满酒，花时返秋。悠悠空 尘，忽忽海沤” ： ? 运用具象图景说明此诗境的感性状 态。 如滤酒一般慢慢渗透下去。如 花季突然变秋寒，花苞慢慢待放， 象空中尘埃悠悠飘荡，又如海水的 泡沫时起时灭。 ③ “ 语不涉己，若不堪忧。是有真宰， 与之沉浮”： ? 讲主体之人格修养特征。 语不涉己， 即指语意不透露迹象，似与己不相 涉；若不堪忧，是本无可忧，而心 中之蕴结，则常若不胜其忧然。 “真宰”，庄子语，真正的主宰在 心中，则可或沉或浮，若隐若现， 而不自知。 ④ “ 浅深聚散，万取一收”： ? 言创此境之方法。 含蓄者，博观而约取， 一语而百义，故当万取一收，由浅而深， 由散而聚，形形色色，不一一道出乃含 蓄。 ? 例诗： ? 李商隐《锦瑟》： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可得成追忆 ，只是当时已惘然。 12 、豪放：豪迈而奔放 观花匪禁，吞吐大荒。由道返气， 处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。 真力弥满，万象在旁。前招三辰， 后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。 ① “ 观花匪禁，吞吐大荒。由道返气，处 得以狂”、“真力弥满，万象在旁”： ? 讲主体修养。 ? 观花，即观化，观自然之无穷变化；匪 禁，没有阻碍。吞吐大荒，言心中可含 孕宇宙。由体道而养气，才有狂放的豪 迈气势。有真力（道气）弥漫胸中，自 有千万景象浮现眼前，可供驱遣运用。 ② “ 天风浪浪，海山苍苍”、“前招三辰， 后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑”： ? 运用具象图景说明此诗境的感性状态。 三辰，指日、月、星。左思《咏史诗》 “ 振衣千仞岗，濯足万里流”，意气豪迈 而奔放。《离骚》中“饮余马于咸池兮， 总余辔乎扶桑”。 ? 诗例： 李白之诗，苏轼之词。 ? 李白《秋浦歌》十五之一