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《生死疲劳》读后感
篇一
读莫言的《生死疲劳》 ,不会让人打瞌睡,莫言这部小
说里有两句话,这两句话就在紧紧相邻的两章中。第一句出
自第三十章: “但我清楚地知道,它是一个勉从猪舍暂栖身
的英雄。”说这话的,是叙事“主人公”之一的“西门猪” ,
“它”,是指另一头叫做“刁小三”的猪。
第二句话,是他在第三十一章里说的: “他说这个戏是
特殊的历史时期的产物,带着荒诞但又庄严的色彩,是一个
活生生的后现代的标本。 ”说这个话,还是“西门猪” ,而这
句话中“他说”的“他” ,是小说中的“莫言” 。由于这两句
话相距不远,虽说现在记忆力比不了年少时,但是,在读到
第二句时,总还算记得第一句。那海阔天空的想象,那优美
精妙的语言,那数不清的暗喻名言,纷至沓来,赏心悦目,
令人精神振奋, 不读不快。 而一读之后, 总会让你心潮起伏,
联想翩翩,不吐不快。
开荒诞叙事先河的, 诚然算不到莫言的名下。 最着名的、
人所共知的《西游记》 ,就可以归于这种叙事形式。但是,
以荒诞叙事,演绎半个世纪的一地历史、世事沧桑、社会变
迁和人生沉浮的,当非莫言莫属。至少,前无古人。
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而且,他说得是那么一本正经、 胜似正史, 让人不能哭,
也不能笑,不能相信,也不能怀疑。尤其是与莫言同时代过
来的人,对此,会感触尤深。莫言运用荒诞笔法,叙历史、
社会和人生如此庄严之事,借用得可是一点也不勉强。
一路读去, 你会感觉到, 《生死疲劳》是 “满纸荒唐言,
全为庄严事” 。庄严者何 ?是对人的解读, 对一个时代的解读,
对一段历史的解读。最庄严者,当数书中说及在 1976 年 9
月 9 日,那蓝脸的一骂一哭,那抒发的何止是愤懑 ! 是对举
国对于一个人、一个人的思想误读的声讨。
蓝脸的眼睛里慢慢地涌出泪水, 他双腿一弯, 跪在地上,
悲愤地说:“最爱毛主席的, 其实是我, 不是你们这些孙子 ! ”
众人一时无语,怔怔地看着他。蓝脸以手捶地,嚎啕大哭:
“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分给
我的啊——我单干,是您给我的权利啊——”
听听,这可有半点荒诞的滋味儿 ?一丝一毫也没有 ! 一骂
一哭中所阐述的,在那整整的一个时代内,只有这主人公、
这执拗无知的犟农民、这举国唯一的单干户心里明了 ! 这是
对举国误读的声讨 ! 莫言不惜借用荒诞的叙事手段,不惜洋
洋洒洒铺展几十万字之巨的精言妙语,就是为了这一声讨,
就是为了对这一举国误读、以至贻害一国的庄重反思。
当然,假若莫言能不让蓝解放, 不让大头儿, 也不让 “莫
言”出来当叙事主体,那么,这荒诞叙事,就完美了。作为
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作者的莫言,可以说这出于这部小说叙事的必需,出于让叙
事更灵活更精彩。那么,作为读者的我,可以说是因为对传
统叙事尚有所畏惧,是对自己荒诞叙事能力的信心还不够足。
总之,是如此一来, 就让你的这荒诞叙事在我们读者的心中,
有所不完美了。我们只有寄望莫言
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