彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之园有桃魏风诗经.pptVIP

魏风园有桃  oo 作品介绍 《魏风·》出自《诗经·国风·魏 风》。描写不得志的亼的自我解嘲 他自得其乐,自竺其是,心中有忧,无 人可诉,也无人知晓,似乎交不价意旁 人的议论,我行我素。尽管这样,仍然 忧从中来,他只是抛开自慰,可见他内 心忧思之深,无法排解  ) 原文 园有桃,其实之肴。 ·心之忧矣,我歌且谣 不知我者,谓我士也骄 彼人是哉,子曰何其? 心之忧矣,有谁知之 有谁知之!盖亦勿思 园有枣,其实之食 心之忧矣,聊以行国 不知我者,谓我士也岗极 彼人是哉,子曰何其? 心之忧矣,有谁知之! 有谁知之!盖亦勿思!  ) 译文 果园里面长着桃,可以作佳肴 我的心中多忧伤,又唱歌来又诵谣。 不理解我心的人,说我太狂傲。 莫非他们说得对,你该说些什么好? 的心中多忧伤,我的忧伤谁知道 我的忧伤谁知道,何不丢开不去想 果园里面有 果实可以作吃食。 我的心中多忧伤,国中周游且消愁 不理解我心的人,说我书生不知足 莫非他们说得对,你该说些什么好? 我的心中多忧伤,我的忧伤谁知道 我的忧伤谁知道,何不丢开莫烦恼。  ) 注释 集传》:“肴,食也。”食桃和下章的食棘似是安 不慕富贵的表示。 2、我:是诗人自称。谣:行歌。《毛传》:“曲合乐曰歌,徒歌曰谣 3、不我知者:唐石经作“不我知”,一本作“不知我者”。下章同。 4、士:旁人谓歌者。《通释》:“我士,即诗人自谓也 5、彼人:指“不我知者 “彼人,谓君也 6、子:歌者自谓。其(姬门:语助词。《集传》:“其,语词。” 7、“彼人”二句诗人自问道:那人说得对么,你自己以为怎样呢? “盍(河he)”,就是何不。亦:语助词。这句是诗人自解之 不如丢开别想 棘:酸枣 10、行国:周行国中。这二句言心忧无法排遺,只得出门浪游。 I1、罔极:无常。《集传》:“极,至也。罔极,言其心纵恣无所至极