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《生命的三分之一》
邓拓
作蕉函品简余杂文集。作者马南邮(本名邓
马南邮乃其笔名),自1961年起在《北京晚报》
《燕山夜话》专栏陆续发表杂文,后汇为五集
出版。这些杂文敢于正视现实,大胆评论时政,
尖锐讽剌各种不正之
风,道人所不敢道,言人所
不敢言;并融思想性、知识性、趣味性于一炉
古今中外,旁征博引,语言亲切,富有文彩。其
像《说大话的故事》
种诸葛亮》、《
鸡蛋的家当》、《爱护劳动力的学说》、《从
到万》等篇均寓意深刻,发人深省,起到帮助
读者并扩眼;增长知识,提高识别事物能力的
辈,作者受造害含死去1979,拓得到平
反昭雪,本书才重见天日
白读课文,找出文中运用了哪些论据?
论据一:“冬,民既入;妇人同巷,相丛夜绩,女
工一月得四十五且。”(汉妇夜织)
论据二:“秦始皇躬操文墨,昼断狱,夜理
书。”(嬴政夜读)
论据三:“晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学恐
已暮矣。师旷曰:何不炳烛乎?(晋平公夜学
论据四:“虽务兼国军,而手不释卷。昼理政事
夜即读书,令苍头执烛,烛烬夜有数升。”(吕思礼
夜读)
根据这四个论据总结“生命的三分之一”的含义是什么?
“生命的三分之一”是指如果一个人如果能充
分有效地利用每天晚上的时间,相当于增加
了生命的三分之一的时间。这三分之一的时
间不是每个人都具有的,它是生命三分之三
时间额外的时间,只有珍惜它的人才能拥有
它,为自己的生命增加三分之一的时间。
文章罗列了有相同点的四个论据,有没有堆砌论据之嫌?
这不是在堆砌,这四个论据各有侧重。第
个以汉代妇女为例,代表的是广大普通劳动
人民,第二个以秦始皇为代表说明历史上
些有成就的统治者也是非常勤奋的,第三个
以晋平公为例是想说明只要有效利用时间,
即使年纪再大,也可以老有所成,第四个说
明很多政治家读书也很勤奋。说明不管你是
何种身份的人,只要能珍惜时间,都可以
“延长”生命的时间,并能取得一定成就。
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