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建筑的永恒之道 读后感 圆建筑的水恒之道 总结 建筑的永恒之道 简介 《建筑的永恒之道》的作者,克里斯多弗亚历山大,曾经是个 离经叛道的建筑系学生,在此后的职ψ生涯里,一直苦苦探索 着一个建筑界的终极问题,即“什么是建筑? 诚然每个人刘“好”的建筑有不同的理解,但二十世纪六 七十年代以来,建筑界普遍挑弃了现代主义的机械的、缺乏人 情味的建筑美学,认同“好“建筑对于人性的需求有更深层次 的理解。在这样一股人本主义浪朝下,当时有一批反思现代主 义的优秀建筑理论书籍涌现,如简雅各布斯的《美囯大城市的 死与生》、文丘里的《建筑的复杂性与矛盾性》等,不同于其 他理论家的是,亚历山大井不仅止于刘现象的批判,而是创建 了一套自己的建筑理论体系和设计方法论,并在实践中不断运 用和修正自己的理论。对于被各种主义和理念冲昏了头脑的建 筑界,亚历山大强啁回归“体验”、用“真实”的态度面对建 筑,诠释了一种对建筑更为本质的理解 3)建筑的永恒之道 简介 这本书分了三大块,(,们,《道》,然后还有最 后部分《永恒之道》 这书用的写作方式是:一个—个的提出问题,摆出事实,然 归納出一个道理构架比较静愛,用词上也很难理解,作 者喜欢用一些自定义的概念,比如认为模式用得好,他叫做 有生气”或者“有活力”。 按照《建筑的永恒之道》的说法,古代人都是农民都是自己 造房子的,人人都有模式的直觉。在工业化中人们以为自己 不能设计,必须倚靠设计师,而设计师也痴迷于流行的模式 而设计出没有活力的东西,所以我们缺少的是横式之道,即 鉴别什么是有“活力”的模式。 建筑的永恒之道 内容 建筑或城市只有踏上了永恒之道,才会生机勃勃 存在着一个极为重要的特质,它是人、城市、建筑或荒野大 生命与精神的根本准则。这种特质客观明确,但却无法命名 为了明确表示建筑和城市中的这一特质,我们首先必须瑚解 每个地方的特征是由不断发生在那里的事件的模式所赋予的 建筑的永恒之道 内容 “无名特质”的哲学思考 有条永恒的建筑知道,它存在了干百年之久,至今依然 如故。以往那些人们感觉到舒适自在的伟大的传统建筑、村 庄、帐篷及庙宇,总是有极其接近此道的人们建造而成的。” 这是《永恒之道》的开篇第一句话,初谢起来,甚至会怀疑 这不是本建筑理论书籍,作者的口吻太像是在宣传某种哲 学教义,不过深入本书后就会发现亚历山大散文式的行文风 格和充满了诗意的描述与他对建筑的理解是一脉相承的