陋室铭初三复习 优质课件.pptVIP

唐 刘禹锡 一、呈现目标 聚焦考点 中考古诗文阅读考查内容： 1 、正确诵读，读出文句的 节奏与停顿。 2 、 借助注释， 阅读浅易文言文，理解基本内容。 3 、理解常用 实词和虚词 在语言环境中的意义和 作用。 4 、具有一定的 直译或意译 浅易文言语句的能力。 5 、感知古诗文中的 艺术形象， 理解选文 思想感 情， 了解选文主要 艺术特色和表达技巧， 提高欣 赏品味和审美情趣。 二、自主复习 质疑问难 1 、正确诵读，读出 节奏与停顿。 2 、 借助注释， 阅读浅易文言文，理解基本内容。 3 、理解常用 实词和虚词 在语言环境中的意义和 作用。 4 、具有一定的 直译或意译 浅易文言语句的能力。 5 、感知文中的 艺术形象， 理解作者 思想感情， 了解文章 艺术特色和表达技巧， 提高欣赏品味 和审美情趣。 古代刻在器物上用来 警戒自己 或者 称 述功德 的文字，叫做“铭”，后来就成 为一种 文体 。这种文体一般都是 用韵 的。 座右铭： 写出来放在座位 旁边的格言。 铭 ： 作者简介 刘禹锡（ 772 — 842 ），字 梦得 ， 唐代文学家 ，洛阳（现在属河南省） 人， 著名诗人 。唐顺宗时，与 柳宗 元 等参加 王叔文 集团的政治革新运 动，不久失败，被贬为朗州司马。 后又连任连州、夔州、和州等地刺 史。晚年回长安任太子宾客， 世称 刘宾客 。作品有《刘宾客集》、 《刘梦得文集》 。 W é i xīn t á i h ó ng r ú d ú zhū g ? shǔ 惟 吾德 馨 苔 痕 鸿 儒 案 牍 诸 葛 西 蜀 山 / 不在高，有仙 / 则名。水 / 不在深， 有龙 / 则灵。 斯 / 是陋室，惟 / 吾德馨。 苔痕 / 上阶绿，草色 / 入帘青。谈笑 / 有鸿儒，往 来 / 无白丁。可以 / 调素琴，阅 / 金经。 无 / 丝竹之乱耳，无 / 案牍之劳形。 南阳 / 诸葛 庐，西蜀 / 子云亭。孔子云：何陋之有？ 陋室铭 朗读节奏 山不在高，有仙则 名 。水不在深， 有龙则 灵。斯是 陋室， 惟 吾德 馨 。 苔痕 上 阶绿，草色 入 帘青。谈笑 有 鸿儒 ，往来无 白 丁。可以 调素 琴 ，阅金经。无 丝竹之乱 耳，无 案牍 之 劳 形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云： “ 何陋 之 有？ ” 山不 在 高，有仙 则名 ； 水不在深，有龙则 灵 。 ? 在：在于； ? 则：就 ? 名：名词作动词，出名。 ? 灵：灵验，神奇。 ? 山不在于高，有仙人就出名了。 ? 水不在于深，有了龙就灵验了。 释词译句 斯 是 陋室， 惟 吾德 馨 。 ? 斯：指示代词，此，这； ? 是：判断动词 ? 惟：只； ? 馨：品德高尚。 ? 这是简陋的屋子，只是我的品德 高尚（也就不感到简陋了）。 苔痕 上 阶绿，草色 入 帘青。 ? 上：长到、蔓到； ? 入：映入； ? 苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草 色青葱，映入竹帘里。 谈笑有 鸿儒 ， 往来 无 白丁 。 ? 鸿儒：即大儒，博学的人。 ? 鸿：通“洪”，大。 ? 往来：偏义复词，偏重“来”。 ? 白丁：这里指没有什么学问的人。 ? 到这里谈笑的都是渊博的大学者， 交往的没有知识浅薄的人。 可以 调素琴 ，阅 金经 。 ? 调：弹奏； ? 素琴：不加装饰的琴； ? 金经：指佛经。 ? 可以弹奏不加装饰的古琴；阅读 泥金书写的佛经。 无 丝竹之乱 耳，无 案牍 之 劳形 。 ? 丝竹：这里指奏乐的声音； ? 丝：弦乐器 竹：管乐器 ? 之：助词，取消句子独立性，不译。 ? 乱：使 …… 乱，扰乱 ? 耳：耳鼓 ? 案牍：官府公文； ? 劳：形容词用作使动词，使 …… 劳累； ? 形，形体，身体。 ? 劳形：使身体劳累 没有奏乐的声音扰乱耳鼓；也没 有官府的公文来使身体劳累 。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ? 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬 子云的亭子。 孔子云：“ 何 陋 之 有？” ? 何：什么； ? 之：宾语前置的标志； ? 孔子说：“有什么简陋的呢？” 1 、点明文章主旨的句子？