经史子集国学文库：子部·医家·类证活人书.pdf

国学知识文库·子部·医家： 类类证证活活人人书书 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《类证活人书》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 类类证证活活人人书书 字数：5377 　　类证活人书 宋 朱肱 　　序 　　伤寒诸家方论不一。独伊芳尹仲景之书。犹六经也。其余诸子百 家。时有一得。要之不可为法。又况邪说妄意。世业名家。规利虽浓。 因果 然。特以伊芳尹汤液。仲景经络。常人难晓。士大夫又以艺成而 下。耻而不读。往往仓卒之际。束手待尽。卒归之于命而已。世人知读 此书者亦鲜。纵欲读之。 　　又不晓其义。况又有好用凉药者。如附子硫黄。则笑而不喜用。虽 隆冬使人饮冷、服三黄丸之类。有好用热药者。如大黄、芒硝。则畏而 不敢使。虽盛暑劝人炙 、服金液丹之类。非不知罪福。偏见曲说。所趣 者然也。阳根于阴。阴本于阳。无阴则阳无以生。无阳则阴无以化。是 故春时气温。当将理以凉。夏月盛热。当食以寒。君子扶阴气以养阳之 时也。世人以为阴气在内。反抑以热药。而成疟痢、脱血者多矣。秋时 气凉。当将息以温。冬时严寒。当食以热。君子扶阳气以养阴之时也。 世人以阳气在内。乃抑以凉药。而成吐痢、腹痛者多矣。伐本逆根。岂 知天地之刚柔。阴阳之逆顺。求其不夭横也难矣。偶有病家。曾留意方 书。稍别阴阳。知其热证。则召某人。以某人善医阳病。知其冷证。则 召某人。以某人善医阴病。往往随手全活。若病家素不晓者。道听泛 请。委而听之。近世士人。如高若讷、林亿、孙奇、庞安常。皆 于此。 未必章句之徒不诮且骇也。仆因闲居。作为此书。虽未能尽窥伊芳尹之 万一。庶使天下之大。人无夭伐。老不哭幼。士大夫易晓而喜读。渐浸 积习。人人尊生。 　　岂曰小补之哉。仲尼曰。吾少也贱。故多能鄙事。学人不以为鄙。 然后知余用意在此而不在彼。 　　大观元年正月日。前进士朱肱序。 　　仆乙未秋。以罪去国。明年。就领宫祠以归。过方城。见同年范内 翰云活人书详矣。比百问十倍。 　　然证与方分为数卷。仓卒难检耳。及至濉阳。又见王先生活人书。 京师、京都、湖南、福建、两浙、凡五处印行。惜其不曾校勘。错误颇 多。遂取缮本重为参详。改一百余处。命工于杭州太隐坊镂板。 　　作中字印行。庶几缓急易以检阅。然方术之士。能以此本游诸聚 落。悉为改证。使人读诵。广说流布。 　　不为俗医妄投药耳。其为功德。获福无量。 　　政和八年季夏朔。 　　朝奉郎提点洞霄宫朱肱重校证。 　　序 　　余顷在三茅。见无求子伤寒百问。披而读之。不知无求子何人也。 爱其书。想其人。非居幽而志广、形愁而思远者。不能作也。惠民忧 国。不见施设。游戏艺文。以阅岁月者之所作乎。逃世匿 。 　　抗心绝虑。灌园荒丘。卖药都市者之所作乎。颠倒五行。推移八 卦。积功累行。以就丹灶者之所作乎。 　　不然。则穷理博物。触类多能。东方朔者耶。浩歌散发。采掇方 技。皇甫谧者耶。周流人间。卫生救物。封君达者耶。前非古人。后无 作者。则所谓无求子者。余不得而知也。三茅三年。挟册抵掌。未尝停 手。所借以全活者。不知其几人也。惜其论证多而说脉少。治男子详而 妇人略。铢两讹舛。升掬不明。标目混淆。语言不通俗。往往闾阎有不 能晓者。此余之所以夙夕歉然者也。今秋游武林。邂逅致政朱奉议。泛 家入境。相遇于西湖之丛林。因论方士。奉议公乃称贾谊云。古之人不 在朝廷之上。 　　必居医 卜之中。故严君平隐于 卜。韩伯休隐于医。然 卜占吉凶。医 有因果。不精于医。宁隐于 卜。班固所谓有病不治得中医。盖慎之也。 古人治伤寒有法。治杂病有方。葛稚川作肘后。孙真人作千金。 　　陶隐居作集验。元晏先生作甲乙。率着方书。其论伤寒活法者。长 沙太守一人而已。华陀指张长沙伤寒论为活人书。昔人又以金匮玉函名 之。其重于世如此。然其言雅奥。非精于经络。不可晓会。顷因投闲。 设为对问。补苴缀缉