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中国古代文学女性形象研究; 研究内容; 研究对象; 蔡文姬;; 窦娥; 崔莺莺;;;;; 研究方法;中国古代社会两性的基本格局; 后世儒者的解释; 董仲舒《春秋繁露》 ;第二、男外女内——不可改变的社会分工; 大丈夫必有四海之志 ; 张衡《同声歌》; 媒 婆; 稳婆;虔婆：鸨母; 师婆：巫婆;; 梨园戏子; 女校书：薛涛;;梅兰芳饰杜丽娘 ; 张君秋饰杜丽娘;参考书目; 江南才女王端淑(闺塾师）;第一讲 中国古代女性人生三步曲;一 闺中女儿的楷模：孝女形象;;百里负米 ·扼虎救父;; 女孝的三个层面;《汉书·刑法志》：“齊太倉令淳于公有罪當刑詔獄逮繫長安。淳于公無男有五女，當行，會逮罵其女曰：‘生子不生男，緩急非有益也。’其少女緹縈自傷悲泣，廼隨其父至長安上書曰：‘……妾願没入為官婢，以贖父刑罪使得自新。’……”; 班固《咏史》; 宋·林同《孝诗·缇萦》;苏辙《为兄轼下狱上书》; 孝女曹娥;孝女曹娥碑（王羲之书）;曹娥庙; 唐·赵嘏《题曹娥庙》;二、已婚女性的表率——贤妻;欧阳修《湖州长史苏君墓志铭》 ;元·陆文圭《亡室殷氏墓志铭》 ;贤妻的首要条件：服从夫妇之义;贤妻的具体表现;《醒世恒言》第九卷《陈多寿生死夫妻》 ;高明《琵琶记·临妆感叹》;塑造贤妻形象的其他文学作品;贤妻形象的分支——思妇;孤独寂寞的空闺生活;朝朝江上望，错认几人船。——唐·刘采春《啰唝曲》;庭院深深深几许——思妇非人性化的生活空间;独立小院深处;;门、墙：封闭阻隔的象征;维罗纳：罗密欧与朱丽叶相会的阳台;;欧洲城堡;;;空床之怨： 思妇生命难以承受之重;空床：隐喻无性的世界;对床叹息：欲望的渴求;团圆梦：女性性欲的隐喻;女性自己的表达; 庭院深深深几许;寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言 。唐·朱庆余《宫词》; 杜牧《秋夕》; 金屋无人见泪痕;贤妻形象的另一分支——贞妇; 贞操观念的变迁;贞操观念的演变;;《明史·列??传》; 贞节牌坊;;; 乾隆九年的贞节牌坊; 乾隆九年的贞节牌坊;;清代表彰贞妇的范围;古代作家树立贞节楷模的两大方式;《红楼梦》李纨;贞妇形象的共同特征;《旧唐书·忠义传》 ;二、在作品中直接歌颂 ;明·沈周《烈女死篇》;清·张王氏《绝句》;贞妇生命的悲哀与痛苦;清·沈起凤《谐铎·节妇死时箴》 ;三、女性人生的最高境界——慈母;慈母形象的三大特征;亲，到也;第二、严于教子、具有权威性;清·徐氏《寄子诗》 ;欧阳修母祭文;第三、富有牺牲精神;宋·林景熙《故衣》 ;宋·强至《送纯甫仙尉》 ;感恩母亲节; 男扮女装与女扮男装――角色定位的不可更改;; 对镜贴花黄;明·朱国桢《涌幢小品·木兰将军》 ; 美女形象：男性色欲要求的艺术代偿; 许慎《说文解字》;汉·班昭《女诫》：“女容，颜色不必美丽也。”;刘思真《丑妇赋》;美女标准之一：亭亭玉立; 由猿到人的形体演变过程;美女标准之二：肤如凝脂 ;美女标准之三：指如削葱根;美女标准之四：口若含朱丹;美女标准之五：腰如约素;美女标准之六：肩如削成;美女标准之七：三寸金莲;; 步步金莲台;中国古代男性欣赏女色的几大特征;男性好色给女性带来的伤害; 可怕的三寸金莲;; 各种弓鞋; 女子缠足凳; 各种腿带;妓女：性的奴隶与道德的罪人;明·李挚《山中一夕話》卷二;妓女的价值取向：保节与从良; 妓女的归宿 ;妓女从良难的原因——以杜十娘为例;秦淮八艳：柳如是;江苏常熟柳如是墓;　《桂留山房诗集》卷二　〔清〕沈学渊撰　　; 《坚瓠集》广集卷二;　　; 柳如是《悲落叶》 ;秦淮八艳“董小宛; 董小宛新婚诗;　影梅庵忆语　〔清〕冒襄撰　;影梅庵忆语　〔清〕冒襄;影梅庵忆语　〔清〕冒襄;妒妇形象——畸形的反抗者; “嫉”、“妒”字释义; 男妒的表现; 《史记·韩非列传》; 《汉书·董仲舒传》; 明·王世贞《艺苑卮言》卷三; 梁·王僧孺上表;