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我是我自己的主角作文 【篇一：做自己例文】 2.为什么要拥有自己 因为“真正的拥有自己”，我们就能拥有人的天性中许多美好的品质或性情 ，我们就能在心灵深处守住真善美，就能在各种诱惑中不迷失自己，能把握 自己的生命方向，就能成为一个真正的人、和谐的人、美好的人。 3.如何真正的拥有自己 （1）不仅要拥有物质，更要拥有精神； （2）不仅要改变“ 旧我”“小我”，还要守 “真我” ； （3）有坚定的信念，有顽 的意志，遇到挫折与打击不动摇； （4）不随波逐流等 一类文： （一）杯中日月 天地如杯，日月经行其中，复起复落；人生如杯，日月照耀其中，患得患失。 在我们出生以前，日月就已无数次地起落，又以我们生的名义卷土重来。一 如那句美好得令人心颤的话 ：“为了看看阳光，我来到了世上”，我们自人世 初啼，于杯中天地见证朝暾夕晖与阴睛圆缺，在成长与历练中享受美好，更 追求着美好——像日月一般永恒地爱与幸福。 而追求，难免追不到，求不得。人生八苦，生、老、病、死、怨别离、爱长久， 求不得—— 放不下！日月起落里，我们患得患失，像周国平寓言里的那只兔子，得不到 时内心骚动，得到了又害怕失去，求不得放不下，求得了也放不下，迷失了 自我。 一切只缘于有时我们追求得太盲目，太不切实际罢了。杯中日月何曾落于 杯中？我们的心杯一盏，何能斟尽人间春色，又怎能被蝇营狗苟的利害得 失而搅浊了欢乐这杯清酒？ 渊明玉杯一盏，自知盛不了折腰的五斗米，便挂令陶彭泽县，一样在东篱找 到了他杯中的可盛之物，酿了一生菊香以飨后之来者。子瞻应该是一盏琉 璃杯，清透如他的品性，江上清风、山间明月虽不能抗其永恒而据为己有， 但他一样盛满了超脱心境和乐观心性，快意当前，造化之中而不被造化所 弄。 所以我们应该正确地追求心杯中的日月。它不该是名利，那非永恒，会在时 间的铁腕下碎为蚕粉；它不该是庸碌，那非生命的意义所在。枉费我们来人 世看一遭阳光；它不该是丑恶，那只是魔鬼所爱天使所弃。 我们即使在白昼的魔法里，也不能被俗世的流言蜚语和所谓的是非标准所 蒙骗，坚守自我，坚守本真的爱恨，让心杯玲珑剔透，自可明见日月之色， 知己所求。 杯中日月，可以有无限春色，也可能被千山暮雪冰封寂静，一切都在于我们 于得失中的选择。 天地一大杯，人生一小杯，日月明反其中，我们爱恨盈满，恩仇不减。人生 伊始和世界之初一样荒芜，而时间也许没有永恒的尽头，但人生红颜皓首， 一样归于虚无。但为这过程的充实，我仅请杯中日月作为见证，花开花落， 人生春秋代序，但永有四月天，我将沉稳地走下去，追求心杯中的日月，使 这过程充实，充满创造的喜悦，那时我回头，身后必已是灿烂辉煌的杯中世 界。 【精评】1.比喻精到。“天地”“人生”如杯，装些什么，重在选择。渊明的“玉杯 ”、子瞻的“琉璃杯”写出二人各自的美好的内心世界。 2.构思妙绝。由“天地大杯”到“人心小杯”，由“ 日月”到“美好的内心”，道出 坚守自我，坚守本真的重要性和必要性。 3.排比有力。如“我们应该正确地追求心杯中的日月。它不该是名利，那非 永恒，会在时间的铁腕下碎为蚕粉；它不该是庸碌，那非生命的意义所在。 枉费我们来人世看一遭阳光；它不该是丑恶，那只是魔鬼所爱天使所弃。” （二） 一瓢饮 芳华无数，你可愿只拈一缕醉？弱水三千，你可愿意只取一瓢饮 ？— —题记 《小妇人》中的梅格曾说：“欲望是无尽的，得到了，便想要更多。”然而，翡 翠绛玉，鸾佩香陌，当你有无数的珠宝美玉将自己装扮一新时，柳眉下是否 还是你曾经清澈的眼波？ 财富是一方潋滟的荷塘，若是陶潜踏进了，他不再是陶潜；权势是一梯玉砌 的长阶，若是王维踏上了，他不再是王维。人总是在不断地失去自己与找回 自己的路程中踽踽而行，世间太多的芳香醉了人，有太多的流云遮了眼，然 而只要褪去浮尘，留得自我分明，你就是 者。 庄周一手挥毫，一手抚琴，《逍遥游》早已落于案头，而梦中的蝴蝶仍在翩跹 。道家“无为”的思想是与诸子百家中其他门派思想格格不入的。孔子周游 列国、墨子独创机关、韩非一展鸿图，却唯有老庄，守得了寒夜里的一轮明 月。孔子为了实现自己的愿望对各国国君不惜忍辱、笑脸相迎，韩非则拘于 秦国，自己理想的实现竟是赔上了自己自由与自尊。他们至尊至高，却终究 成为了一枚棋子，在棋局里纵横却始终逃不出那一方棋盘。这时的他们还 能是