边沁和福柯的“圆形监狱”理论简介.pdfVIP

福柯眼中的“圆形监狱” 一、边沁设计的圆形监狱：“经济”而“人道”的改造所 监狱在西方国家早就存在，古希腊和古罗马就有关于监狱的记 载，但直到漫长的中世纪，监狱虽已遍布西方各国，却都不是作为执 行自由刑的场所，因为当时占主导地位的刑罚是死刑、身体刑和财产 刑，自由刑尚未进入刑罚体系。 在西方国家，随着资本主义生产方式的出现，社会生产力发展 水平得到极大的提高，人们的物 生活条件得以改善，生命和健康 了基本保障的前提下，人们开始追求更高的价值目标—— 自由。在此 情况下，自由刑及作为自由刑执行场所的监狱出现了。古典学派虽然 倡导人道主义，但却没 摆脱旧日的报复惩罚等观念。那时候，改造、 矫正等观念尚未兴起。因此，作为执行自由刑的监狱，还只是惩罚与 赎罪的地方，以监禁受刑人、限制其自由为主要任务，教育和改造的 计划尚未提上议事日程。在监禁上，实行所谓的“杂居制”，结果犯人交 叉感染，出狱后继续犯罪。西方近代监狱在其产生初期非人道、残酷 的状况，引起了启蒙思想家们的非议，改革的呼声日益高涨。边沁的 圆形监狱正是在这种背景下设计出来的。 边沁于 1791 年首次倡导的圆形监狱，即全景式（敞视式）监狱 （panopticon），其基本结构是：监狱的四周是一个环行建筑，监狱中心 是一座眺望塔。眺望塔的塔墙上安有一圈对着环行建筑的大窗户，环 行建筑则被分成许多小囚室，每个囚室都贯穿建筑物的横切面。每个 囚室都有两个窗户，一个对着中心眺望塔，与狱墙上的窗户相对；另一 个对着外面，能使光亮从囚室的一端照到另一端。这样在圆形监狱中， 中心控制塔只需安排极少数的监督人，甚至可以只安排一个人。因为 通过逆光效果，这个监视者可以从眺望塔内与光源恰好相反的角度观 察四周囚室里被囚禁者的小人影。在圆形监狱的环行边缘，被监视者 是彻底地被观看的，但他不能观看到监视者；同理，在中心眺望塔，监 视者能观看一切，但是不会被观看到。罪犯因此而惶惶不可终日，不 敢造次。这样的监狱结构，既可以起到有效的监视作用，也能够让监 视人完全处于隐蔽而安全的境地。 此外，一个囚犯一间牢房，牢房之间是封闭和隔离的。这样可 以保证监视者与被监视者之间没有直接的身体上的接触，不会轻易发 生暴力事件。 边沁设计圆形监狱的目的是很明确的，即（一）尽量减少监管人 员，提高监管效能，使被监督者持续不断地处于监督者的睽睽目光之 下，以减弱犯人做坏事的力量，甚至摆脱做坏事的想法；（二）尽量减少 监管人员与罪犯的接触，以抑制体罚与酷刑。简而言之，就是我们所 熟知的“经济”与“人道”的目的。边沁的圆形监狱计划明确废除了苦役 与肉体的折磨，主张采取感化教育与劳动改造相结合的方式，将流氓 磨练成正直的汉子，将懒汉磨练成勤俭者，以为社会造福 {1}。 边沁为什么要设计这样一个透明可见的圆形监狱？那是因为 他认为“在法律力 图达致的目标中，安全是主要的和基本的目标”{2}。 边沁对他所亲历的席卷欧洲大陆和美洲的革命毕生都深怀恐惧。良好 秩序和安全是他压倒一切的关怀，为了维护正常的社会生存条件与环 境，如何阻止已犯罪的人不再犯罪以及阻止潜在的未犯罪人不犯罪， 是他着重考虑的问题。功利主义虽然也认为犯罪是人的自由意志的结 果，但同时更加强调其自由意志是可以通过外界影响而控制的。边沁 认为一种新的法律科学和制度改革将为现代的有序社会创造条件。因 此，他认为可以通过监狱建筑的精心设计使犯人感到道德的约束和秩 序的要求。只要设计出好的监狱，人们便能自然而然地将窃贼或其他 的罪犯改造为诚实、有益的人。 边沁身处的时代正是启蒙运动蓬勃兴起的时代。启蒙运动发生 于 17—18 世纪的欧洲各国。所谓“启蒙”，其实 就是反对基督教会的 蒙昧主义和封建专制主义，传播科学和理性精神，倡导民主和法治的 政治理念。正是因为 17、18 世纪理性精神的发展，才孕育了用理性来 观察、沉思人类社会及其政治制度，以及自觉自为的政治历史运动。当 时的人们所提出的人权、平等、自由、博爱等口号，正是理性地思考人 性、国家、社会历史、政治制度的思想及实践的产物。而边沁圆形监狱 设计的想法正是在这一背景下发轫的。 二、福柯眼中的圆形监狱：完美的规训机构 18 世纪，以边沁为首的功利主义者以“人性、人道、经济”的名义 反对酷刑，主张刑法改革。但是，福柯[3]揭示出酷刑的废除其实与人 道主义理