邓晓芒：黑格尔辩证法与体验.pdfVIP

邓晓芒：黑格尔辩证法与体验 黑格尔辩证法与体验邓晓芒一、众所周知，“体验” （Erlebnis） 一词自狄尔泰以来，已成了西方现代解释学中一个极其重要的核心概 念。这 词在德文中源于动词 erleben，有亲身经历、亲眼所见之义，其 词干为 leben，即生命或生活。可见，体验是与人的生命活动和生存经 历密切相关的，不过，与中国人“大其心能体天下之物”(张载)的愉悦感 和光辉感不同的是，西方人的生命体验总是伴随着个人的内心痛苦、 阴郁和丑 ，即一种否足的精神，如黑格尔就把感受痛苦(否定的感觉) 称为生命之物的特权①。因此，谈到体验或生命体验，西方人常将之 与痛苦、矛盾、陌生感联系起来，而痛苦和陌生感正是引起人的生命 体验的必要条件。在现代各门人文科学和艺术中，“陌生化” 已成了引 起人真实体验的重要手段。然而，似乎还很少有人看出，黑格尔的辩 证逻辑正是运用“陌生化”的手法而使人领悟、体验到辩证法的精髓的 最为成功的尝试。黑格尔有意地颠倒了两千年来西方人已习以为常的 形式逻辑思维框架，使表达与语义处于最尖锐的矛盾之中;他强迫人 们饮下“失望的苦酒”，为的是使人们能重新唤起对新鲜生命的敏感和 体验能力;他要人们在这种“直到根基都被震动”的颠倒中看出那真正 普遍长在的