近代以来中国自西方学习寻求真理的过程及结果.pdfVIP

近代中国向西方学习的历程 自 1840 年鸦片战争之后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，在 面临国破家亡，亡国灭种之际，中国人民为了挽救民族危亡，摆脱民 族困境，开始了向西方学习的历程，梁启超在《五十年中国进化概论》 一文中，曾把中国人学习西方，追求近代化的历史过程分为三个阶段。 第一阶段，从器物技术上感觉不如西方，遂有以“ 中体西用”为指导思 想的洋务运动 ；第二阶段，从制度上感觉不如西方，遂有维新变法；第 三阶段，从文化心理上感觉不足，遂有新文化运动。中国的近代化历 程就是这样从承认“技不如人”到喊出“打倒孔家店”一步步深入的。 一、从鸦片战争至甲午战争：地主阶级学“器物” 。很久以来，西方 人来华都被称为到天朝上国朝贡。鸦片战争前夕，清朝统治面临危机， 而欧美列 崛起，加紧对外扩张。 1.林则徐、魏源：“开眼看世界 1840 年，鸦片战争爆发，中国败在了英国的手下，被迫签订了近 代史上的第一个不平等条约《南京条约》。中国开始沦为半殖民地半封 建社会； 1856 年，第二次鸦片战争爆发，大清朝的皇家园林—— 圆明 园被英法联军焚毁，先后签订了《天津条约》、《北京条约》，中国的半殖 民地半封建社会化进一步加深； 在此期间，沙皇俄国趁火打劫，割占了中国 150 多万平方公里 的土地。 从此，洋人的教堂建在了中国的土地上，洋人的军舰开进中 国的江海，洋人的士兵在中国领土上执法，原来好似枫叶一片的万里 国疆变成了一只背上长瘤的肥鸡。在中国有的人依然麻木，但有的人 却惊醒了。天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地，使华夏鄙视远夷 的传统观念受到猛烈的冲击。一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面 前，开眼看世界，寻求 国御侮之道。林则徐是近代中国“开眼看世界” 的第一人。林则徐在官署中设立译书馆，还仿制西方战舰，迈出了“师 夷长技”的第一步，他提倡的学习西方的“长技”主要指军事科学技术。 魏源在《海国图志》一书进一步提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明 确提出向西方学习的具体内容和方法。此外当时介绍世界知识的书籍 还有姚莹的《康輶纪行》和徐继畲的《瀛环志略》等。这些思想的传播为 中国早期的近代化提供了可贵的思想准备，开阔了人们的眼界，引导 人们注意世界形势，对近代维新变法思想有一定的影响。 2.洋务派：“ 中学为体，西学为用” 第二次鸦片战争以后，外国经济侵略加剧，国内有太平天国运动， 政局岌岌可危。洋务派看到西方船坚炮利，主张“ 中学为体，西学为用”， 来改变现状。中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；西学指西 方文化，主要指近代科学技术。“ 中学为体” ，是以中国的纲常名教作 为决定国家命运的根本；“西学为用”是采用西方资本主义国家的近代 科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办 洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。 19 世纪 60～90 年代，以“师夷长技以自 ”为旗帜，进行了长达 30 多年的洋务运动。洋务运动培养了一批翻译、军事和科技人才，在沟 通近代中西文化交流和学习西方近代科技方面，打开了窗口。但是， “ 中学为体，西学为用”是地主阶级进行道路选择的前提，也就是说，他 们把西方先进的军事、经济技术（即先进的社会生产力） 行嫁接到落 后的社会制度上来，这种违背社会发展规律的做法注定要失败。 二、从戊戌变法至五四运动前夕：资产阶级学“制度” 1.维新派：学习君主立宪 早期维新思想产生于 19 世纪 60 年代以后，伴随着西方资本主义 的思想文化的传入和民族资本主义的产生而产生。早期维新派认识到 向西方学习不能仅仅局限于“器物层次”，必须上升到经济、文化思想 和政治制度领域，才能挽救民族危亡。但是，早期维新思想没有上升 到系统完整的理论，更没有付诸实际行动 1894 年与 1895 年，中国遭受了无法忘怀的奇耻大辱。1894 年，堂 堂“老大帝国”在于弹丸小国日本的战争中被打败，苦心经营多年的北 洋舰队全军覆没；1895 年，丧权辱国的《马关条约》签订，宝岛台湾沦为 日本的殖民地。帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮。 在这一时期，新兴的民族资产阶级登上了中国的政治舞台。甲 午战争的