16《短文两篇》课件.pptVIP

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16《短文两篇》课件_初一语文_语文_初中教育_教育专区。陋室铭因培育得创造唐·刘禹锡共成长学习目标:1、积累字词,掌握文学常识2、朗读、翻译、背诵...

陋 室 铭 唐 · 刘禹锡 学习目标: 1、积累字词,掌握文学常识 3、体会作者的高尚品质, 学习托物言志的写作技巧。 2、朗读、翻译、背诵全文。 刘禹锡 字梦得,唐代著名诗人,哲学家。有“诗豪”之称,与柳宗元并称“刘柳”。shg唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 (772—842) 作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,他愤然提笔写了《陋室铭》。 作品背景 1、关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。 本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青ing, 丁ing,经ing,形ing,亭ing 座右铭 写出来放在座位旁边的格言。 德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀 xīn hén rú dú shǔ 读准下列字音: 陋 室 铭(刘禹锡) 山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐,西蜀/子云/亭。孔子/云:何陋/之有? 小组合作探究文意 (时间为5分钟,结合注释,确定中心发言人) 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 山不在于高,有了神仙就有名了,水不在于深,有了龙就灵异了。 在于 名词活用为动词,闻名,出名,著名 灵异 理解字词 惟吾德馨: 惟,只是;德馨,品德高尚。 斯是陋室: 斯,这; 这是简陋的屋舍,只因我的品德好就不感到简陋了。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 苔痕长到台阶上,使台阶都绿了,草色映入竹帘,使室内染上了青色。 方位名词活用为动词, 长到 谈笑有鸿儒,往来无白丁 博学的人 平民,指没有功名的人 谈笑的都是博学的人,来来往往的没有无学问的人 可以调素琴,阅金经 调弄 不加装饰的琴 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。 扰乱耳朵 形容词使动用法, 使…劳累。 使身体劳累 使动用法, 使……扰乱 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 正面——实写 反面——虚写 高雅脱俗 不慕富贵 何陋之有:有 何陋 宾语 谓语 宾语前置 之,宾语前置的标志,无实义。 刘禹锡 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 译文 山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龙就成为灵异的(水)了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘内。谈笑的是博学的人,往来的没有平民。 可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有杨子云的亭子。孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么简陋的呢?” 思考下列问题 1.文中哪句话统领全文大意? 斯是陋室,惟吾德馨。 是为了与陋室作类比;将三者用“名”----“灵”----“德馨”;“仙”----“龙”----“吾”贯穿起来,点明文章主旨。说明“陋室”并不陋,因为主人是一个品德高尚的人。 2.作者是否从一开始就写陋室? 文章从何入笔?起何作用? 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 示意图:山-----水-----陋室 仙-----龙-----吾 名-----灵-----德馨 3. 陋室真的很陋吗?作者从哪几方面写“陋” 室? 居室环境 交往之人 日常生活 4.作者笔下的陋室环境如何? 苔痕上阶绿,草色入帘青 ——恬静、雅致 令人赏心悦目。 5. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样? 交往之人: 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 日常生活: 调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 ——高雅之士,谈笑风生, —— 怡然自得,高雅脱俗。 6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人? 是一个有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的人。 7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢? “诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比,他们的主人都是受人敬仰的古代名人,作者提起他们,意在以古代圣贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。 8、结尾引用孔子的话,有何作用? 结尾引用孔子的话,与开

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