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16《短文两篇》课件_初一语文_语文_初中教育_教育专区。陋室铭因培育得创造唐·刘禹锡共成长学习目标:1、积累字词,掌握文学常识2、朗读、翻译、背诵...
陋 室 铭
唐 · 刘禹锡
学习目标:
1、积累字词,掌握文学常识
3、体会作者的高尚品质,
学习托物言志的写作技巧。
2、朗读、翻译、背诵全文。
刘禹锡
字梦得,唐代著名诗人,哲学家。有“诗豪”之称,与柳宗元并称“刘柳”。shg唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《秋词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
(772—842)
作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,他愤然提笔写了《陋室铭》。
作品背景
1、关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。
本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青ing,
丁ing,经ing,形ing,亭ing
座右铭
写出来放在座位旁边的格言。
德馨
苔痕
鸿儒
案牍
西蜀
xīn
hén
rú
dú
shǔ
读准下列字音:
陋 室 铭(刘禹锡)
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐,西蜀/子云/亭。孔子/云:何陋/之有?
小组合作探究文意
(时间为5分钟,结合注释,确定中心发言人)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
山不在于高,有了神仙就有名了,水不在于深,有了龙就灵异了。
在于
名词活用为动词,闻名,出名,著名
灵异
理解字词
惟吾德馨:
惟,只是;德馨,品德高尚。
斯是陋室:
斯,这;
这是简陋的屋舍,只因我的品德好就不感到简陋了。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕长到台阶上,使台阶都绿了,草色映入竹帘,使室内染上了青色。
方位名词活用为动词, 长到
谈笑有鸿儒,往来无白丁
博学的人
平民,指没有功名的人
谈笑的都是博学的人,来来往往的没有无学问的人
可以调素琴,阅金经
调弄
不加装饰的琴
无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。
扰乱耳朵
形容词使动用法,
使…劳累。
使身体劳累
使动用法,
使……扰乱
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
正面——实写
反面——虚写
高雅脱俗
不慕富贵
何陋之有:有 何陋
宾语
谓语
宾语前置
之,宾语前置的标志,无实义。
刘禹锡
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花香不在多
室雅何须大
译文
山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龙就成为灵异的(水)了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘内。谈笑的是博学的人,往来的没有平民。
可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有杨子云的亭子。孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么简陋的呢?”
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意?
斯是陋室,惟吾德馨。
是为了与陋室作类比;将三者用“名”----“灵”----“德馨”;“仙”----“龙”----“吾”贯穿起来,点明文章主旨。说明“陋室”并不陋,因为主人是一个品德高尚的人。
2.作者是否从一开始就写陋室?
文章从何入笔?起何作用?
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
示意图:山-----水-----陋室
仙-----龙-----吾
名-----灵-----德馨
3. 陋室真的很陋吗?作者从哪几方面写“陋” 室?
居室环境
交往之人
日常生活
4.作者笔下的陋室环境如何?
苔痕上阶绿,草色入帘青
——恬静、雅致
令人赏心悦目。
5. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?
交往之人:
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
日常生活:
调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
——高雅之士,谈笑风生,
—— 怡然自得,高雅脱俗。
6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人?
是一个有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的人。
7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢?
“诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比,他们的主人都是受人敬仰的古代名人,作者提起他们,意在以古代圣贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。
8、结尾引用孔子的话,有何作用?
结尾引用孔子的话,与开
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