2020年高考【历史】真题和模拟题：古代中国的思想文化与科技-分项汇编（原卷）高清版 .pdfVIP

真题试炼·引申模拟 专题03 古代中国的思想文化与科技 考点一：古代中国的思想 考点二：古代中国的文化 考点三：古代中国的科技 考点一：古代中国的思想 1．（2020年新课标全国卷I ，27，4分）清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家 训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修 A ．反映了科举制度的导向作用 B ．体现了儒家思想观念 C ．维持了士族家庭的血统纯正 D ．确立了四民社会结构 2 ．（2020 年江苏卷，2，3 分）墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治” ，认为察“圣王 之事”得“观其中国家百姓人民之利” 。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于 A ．恢复前代礼乐制度 B ．代表下层平民利益 C ．强调社会等级和谐 D ．适应兼并战争需要 3 ．（2020 年江苏卷，4，3 分）孟子讲“觉” ，佛教讲“悟” ，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认 为儒和佛“心则一” ，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子” 。这反映出北宋 A ．儒学统治地位动摇 B ．儒学与佛教的融合 C ．理学成为官方哲学 D ．阳明心学影响深远 4 ．（2020 年山东卷，1，3 分）战国时期，孟子认为 “无礼义，则上下乱”，韩非子认为 “义者，君臣上下 之事”。他们所说“义”的实质是 精品资源 ·备战高考 真题试炼·引申模拟 A ．中央集权政治的准则 B ．衡量道德修养的标准 C ．统治阶层的行为规范 D ．维护等级秩序的工具 5 ．（2020 年山东卷，5，3 分）黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末” ，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技 淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在 A ．表达对社会现实的不满 B ．论证变革经济政策的合理性 C ．宣扬经世致用思想 D ．促进资本主义萌芽发展 考点二：古代中国的文化 1． （2020 年新课标全国卷II ，24，4 分）据史书记载，角抵（摔跤） “盖杂技乐也，巴俞（渝）戏、鱼 龙蔓延（百戏节目）之属也”。秦二世曾在宫中欣赏。汉武帝在长安举行了两次大规模的角抵表演，长安 百姓 “三百里内皆观”，他也曾用角抵表演欢迎来长安的西域人。据此可知，当时角抵 A ．促进了川剧艺术的发展 B ．拥有广泛的社会影响 C ．推动了丝路文化的交流 D ．源于民间的劳作技能 。 2 ． （2020年新课标全国卷I ，25，4分）图4为唐代著名画家阎立本的 《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接 见吐蕃使臣的情景。该作品体现了 图4 步辇图 精品资源 ·备战高考 真题试炼·引申模拟 A ．西域风情与中土文化的交汇 B ．文人意趣与市井风情的杂糅 C ．艺术审美与史料价值的统一 D ．现实主义与浪漫主义的融合 3 ． （2020 年新课标全国卷II ，25，4 分）敦煌莫高窟61 号洞中的唐代壁画 “五台山图”中有一座 “大佛 光之寺”，梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。这一事例说明此类壁 画 图7 敦煌壁画中的 “大佛光之寺” 图8 五台山佛光寺 A ．创作源于艺术想象 B ．能完整还原历史真实 C ．可与文化遗存互证 D ．价值来自学者的发掘 4 ．（2020 年新课标全国卷III ，26，4 分）唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。 后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出 A ．书写结构的严整性 B ．书写气象的灵动性 C ．书写笔画的繁杂性 D ．书写技法的内敛性 5 ．（2020 年天津卷，2，3 分）北朝民歌 《木兰诗》在北宋时被收入 《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见 天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强” ，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定 《木兰诗》 A ．记载了古代政治制度的变迁