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第四节 造物与道德 艺术设计的文化规范仍然是人文精神和人格道德的自律。 艺术设计的社会责任一方面是艺术设计家个人行为的完善,另一方面,也是对社会文化中的人性、人权、人的利益的重视。因此,坚持自己的文化立场,才能在职业社会中站稳脚跟和位置。 1、造物精神 端起 人类的造物理念是对自然的改造和利用,这种对自然的意识包含着对自身的觉醒,这是发自个人内心的觉悟。艺术设计的生成往往是从造物开始的。造物是对自然物品的充分认识,开启其中的物用价值,产生出为人们所适用的物品。 艺术设计中的端起,是一种社会文化意义的产物,不仅仅是个人的进步,而是通过艺术设计的物品,对社会文化起到开启的导引作用。因而艺术设计家是开启社会风尚,导引社会潮流的人。 艺术设计的出现是人类文明从混沌走向秩序的桥梁,是物化和精神的高度融合。在每一个历史的回合演变中,艺术设计都充当着文化的先锋。因而艺术设计家是承担着从现实走向未来的神圣使命,是智慧人生的创造者。因为艺术设计的本质仍是人的本质,而人类文明积淀出的文物和日常生活的器皿,恰恰是艺术设计家的手和脑的产品。 通过艺术设计的行为,改造中国文化,是一种历史的责任。 物用 艺术设计的造物观念中,包含着深刻的物用意识。以达到“人尽其才,物尽其用”。对生命的浪费是一种人生的失败,对能源的耗损就是暴殄天物。 人类爱惜大自然,不是口号的炫耀,而是具体的行为,艺术设计家的职业就是由对物性的充分认识,转化为艺术设计的物品。 物用的意义还在于统一的整体设计,许多设计物品对仿生的研究,使其最大可能地获得了物用的功效。 质朴 质朴是一种精神。生命的意义在于创造,而艺术设计家不断地观察大自然中的许多关联现象,发现其中本质的有机联系,获得自我意识的提高。 在人生的过程中间,质朴是一种真正的力量。这是一种没有经过修饰的,没有华美意义上的精神力量,也是那种真实的、淳朴的、具有穿透力的东西。如果没有深厚感情的人,也就是没有朴素的穿透力的人,其作品也必然缺少感染力。 2、人文精神 自尊 自尊是个人心理成熟的标志。对于艺术设计家来说,自尊的价值是对个人和作品的有效保护。艺术设计教育不同于传统美术教育,是由于发展模式和管理方式受社会经济运行规律所决定的。因此,艺术设计家的职业道德和行为准则既有艺术设计本身的文化规范,也有强烈的生存意义的需要。 从对人的理解和尊重,艺术设计史论更需要注重人文精神的关怀,需要研究者的文化认知对社会生活的深度切入。艺术设计应着眼于设计形态的演变,寻找器物发生与人类生活的密切关联。艺术设计与社会民众的生活息息相关,没有敏感的人文精神意识,就无法进入到艺术设计的职业行为之中。 自律 自律既法律、道德、文化的约束。法律的根本意义在于制约,制约是对公民个人和集团行为的规范,即对侵权行为给予惩罚,保护公民的合法权益。在法律面前人人平等。人与人之间最基本的关系建立是信任。法律合同的出现,是强化和稳定了这种信任。尤其是在双方利益的分配上,合同所产生的制约性就显示出来。 艺术设计家作为一种职业状态,在现实社会中,经常有许多设计项目展开,需要明确个人的权利,既不能使自身的利益损失,又不能侵犯他人的合法权益。 从法律的角度看,保护自己的权益和保护别人的权益是一样重要的。任何侵权行为都是严重的。因此健全设计家的法制意识,制约侵权行为是从开始就要重视的问题。 维权 法律保护个人的合法权利,对艺术设计家的设计作品的保护,主要是署名权、修改权、保护作品的完整权不容侵犯。 对人权的重视就是对社会秩序的认知,艺术设计家身列其中,有生理、安全、精神的不同需要。社会的发达正是依靠人的创造来实现,人本的思想原则才是社会兴盛的真正标志。一个人的权利是多种多样的。尊重设计家的著作权,就是尊重法律契约,就是尊重社会的公理。 经济市场是以法律为支撑的商品交易活动,避免违约行为是任何一个艺术设计人员的基本生存概念。 3、道德境界 善良 道德的原生点是和善。与人为善是任何职业的基本生存之道。艺术设计家的知识和行为,对于社会文化的启蒙有着自身的规范。坚持原则和主持正义的心理支撑,是善良的价值。 艺术设计家的成长,是需要长期的自我修炼。以期形成巨大的和善心理空间,包容着形形色色的事物。和善正是从善意的立场上所生发的感染,古代先贤的仁爱宽恕,正是一种和善。而一个民族和善的道德观念
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