存在主和荒诞派.pptVIP

7现象学、存在主义与荒诞派 现象学和存在主义出现在20世纪的初期和上半叶 存在主义是直接渊源于现象学的一种哲学,存在主义 哲学家改造了现象学的方法,以此来揭示存在的真 理,尤其是现代人生存的真理。荒诞派文论直接受惠 于存在主义哲学,是存在主义思潮在具体的戏剧理论 上的反映,它更多地依赖荒诞派戏剧实验的经验 7.1哲学背景与发展概况 7.1.1胡塞尔的现象学哲学简介 现象学的创始人胡塞尔指出,现象学首先“标志 着 种方法和思维态度。胡塞尔认为20世纪初欧洲精神 文化危机的实质是知识的基础性危机,由于没有确实 可靠的知识基础,各门科学的研究陷入了没有统一中 心的分裂之渊。哲学被实证主义和主观主义所撕裂 相对主义和非理性主义招摇于市,自然科学和社会科 学萎缩为目光短浅、各自为阵的实证性事类研究,艺 术则迷茫于虚无的荒原 胡塞尔所谓的“典型哲学的思维态度”首先是 针对 “自然的态度”而言的。适当的哲学思维态度是暂时 放 弃这种自然的态度,对客体的独立自在性问题存而不 论,即所谓“存在的悬置”。其次,“典型哲学的思 维态 度”又是针对“历史的态度”而言的。为了防止这种 自以 为是的盲视,胡塞尔认为必须将既有的观念与思想放 在一边,暂时对它们的正确与否存而不论,此即所谓 现象学还原的方法”有三大步骤 第一步是“现象的还原”。即把那种在自然的态 度 中看作是意识之外的客观事物看作(还原为