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讨论1:你怎么看中国社会的“左”右之争 左右之争的过程就是西方文化与中华文化融合的过程,即 已经涉及到了根本问题,即政治体制以及经济组织方式的问题 是社会的文明的进步还是倒退?显然,是一种进步,试想 个国家,一个民族,如果只念一句经,就是挣钱,就是有饭吃 有衣穿,管他谁领导,都心甘情愿持做奴隶,那么这样的民族 还有什么发展?还有什么前途而言?如果一个国没有如此多 的左派和右派活跃在社会上,那么这个社会不是死气沉沉?如 果没有左派和右派之争,那么从哪里去体现社会文明与进步, 在哪里去找活跃的思想?如果消灭了左派,则一花独放不是春, 如果右派完全灭亡,就会没有人监督左派的行为,就会出现极 端冒进,所以,依本人看,左右之争不是坏事,是社会管理的 调和剂,是润滑油,是平衡木,而把握好左右之争,取正确的 道路,才是中国发展正的要。  讨论2:你认为宗教信仰给西方社会带来 什么影响? 口第一:政治的三权分立的基础就是岀自宗教的观念:人人都是罪人,都需 要监督和管理和约束。 口第二:经济的诚信无欺的基础就是出自宗教的观念:上帝是信实、公义、 正的上帝 口第 人有上帝的形像,上帝本质的属性是 良善、信实。所以人应当追求圣洁、公义、慈爱、良善、信实。 口第四:科学:上帝枬规律和秩序放在他所创造的世界中,我们用上帝给 我们的智薏将这些规律和秩序找出来归纳总结,这就是科学的基础 第五:家庭:妻孑顺服丈夫,如同教会顺服基督,丈夫要爱妻子,如同 基督爱教会,为教会舍己。人不可离婚,因为上帝配合的,人不可分开。 口第六:普世的爱:人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。上帝更是要 求人要爱自己的邻舍,爱人如己。 口第七:生命:上帝创造了人,人的价值意义来自于人有上帝的形像,人的 生命归宿在上帝那里。人是罪人,需要接收上帝的救恩,悔改信耶稣,生 命得以更新。上帝是永恒的,所以悔改的罪人有永远的生命。 口总之,西方文明根基根植在基督教的信仰上。  讨论3:为什么中国建构的是政治信仰面 韭宗教信仰? 中国共产党执政坚信社会主义唯物 主义,而宗教信仰在一些层面可以说是 唯心主义,违背了共产主义唯物论。中 国是非宗教传统国家,宗教在历史上发 挥的作用是有限的,儒家理论一直支撑 着古代中国。由于种种历史原因,中国 不可能让宗教成为信仰,只有中国共产 党的出现让政治不单单是传统的政治, 更是全国各族人民的信仰  讨论4:为什么“讲好中国故事”对 道路自信很重要? 口精彩的故事是一个国家形象的生动描写,是一个民 族软实力的象征。今天讲好中国故事,一方面是要 以多种方式、多重渠道来塑造正面国家形象,向世 界展示当代中国民主、法治、繁荣、进步的现代国 家形象,展示充满自信、雍容大度、以平等态度 对 待其他民族的中华民族形象,展示有着悠久历史 深厚文化积淀同时又不断创新、充满活力的中华文 明形象。另一方面,就是要深刻把握国家软实力和 国家重大战略利益间的紧密关系,超越简单的经济 价值至上观,形成可以与西方世界平等对话的具有 中国品格、中国特色的价值体系。  讨论5:你是香认同中国与西方存在根本 差异? 东西方之间实存在看很多差异。但是我深信 东西方的差别必定会消失井走向融合的,而且这 天终将到来。中西的根本差异是:西方社会是自组 织的,并且国家服务于社会;而中国社会是由国家 来进行组织的,并且国家高于社会。因此,西方社 会是契约型社会,也可以说是合作型社会;而 j中国 社会是管制型社会,也可以说是不合作型的社会 一我们甚至可以说“中国没有社会”!西方社会是权 利至上(即个人至上),中国社会是权力至上(即 国家至上)。权利与权力,哪个居于优先地位,决 定了中西社会的体制性的差异。