世界文明史第三讲,凯撒与基督.pptVIP

2、耶稣（公元前6年-公元30年） 成长期 基督出生于公元前6年，降生地点是在耶路撒冷以南5英里的伯利恒。后来迁徙到加利利的拿撒勒。马可称基督为“拿撒勒人耶稣”。基督的父母给他取名为“约书亚”，意思是耶和华救主。希腊和罗马人叫他耶稣。 大概在罗马皇帝提比略在位的第15年，30岁的耶稣在约旦河接受了玛利亚侄子约翰——一位犹太苦修教派传道士的浸礼，这表示耶稣接受了约翰的教义。 斯巴达克斯 马克思称斯巴达克斯是“伟大的统帅，古代无产阶级的真正代表”，列宁也赞誉他为“最大一次奴隶起义的一位最杰出的英雄”。 庞培 庞培颁布和实施了一些有利于平民的政策：恢复苏拉统治前的公民大会和保民官权力；恢复分发廉价粮食；法庭交给由元老、骑士和最富有的平民组成的委员会。还清洗了元老院中苏拉的60名党羽。这些措施换取了罗马人民的好感。 6、凯撒——浪子的传奇 (公元前100-前44年） 浪子 最初他是一个不讲理的政客和轻率地浪子，随着年长和责任感的增加，他成了一位资深、正直的政治家 。虽然他的一生犯过不少错误，但是他仍然不失为一个伟大的人物。 征服高卢 我认为抵御高卢的入侵和日耳曼部落的野蛮 不是阿尔卑斯山的屏障，也不是莱茵河的湍流 而是凯撒的双臂和将才 纵有一天海枯石烂，我们所凭借来巩固意大利的 不是天然的防御工事 而是凯撒的胜利与功绩之启示 ——西塞罗《记事录》 民主的堕落 台伯河浮尸累累，公共水沟里塞满尸体，一些奴隶用海绵拭去从会堂里流出的人血。 ——西塞罗 共和政体现在已经仅有其名，既没躯体，也没形式。 ——凯撒 内战 渡河之後，将是人世间的悲剧；不渡河，则是我自身的毁灭。 ——凯撒 凯撒与克娄巴特拉 凯撒时常与克娄巴特拉饮酒作乐到天明，要不是他的部下威胁要叛变的话，他就带着她乘船到伊索匹亚去了。 ——罗马历史学家苏埃托尼乌斯记载 凯撒之死 孩子，你也来杀我？ “上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。”凯撒在死后或许会跟上帝讨论权力的分配问题。而刺杀凯撒的布鲁图斯却被但丁在《神曲》中打入地狱底层，与犹大和卡西乌斯在一起。他们的罪名是：背叛。 凯撒的被杀是历史的大悲剧之一。凯撒死后，罗马陷入一片混乱，最终引起了15年的战争。或许凯撒和他的反对派都没错。反对派认为凯撒一心一意要做皇帝，凯撒则认为要维持社会秩序，专制独裁是势所难免的。 7、安东尼（公元前44-30年） 三头联盟：屋大维、安东尼、雷必达 安东尼和克娄巴特拉 当安东尼等着克娄巴特拉来磕头求饶的时候，克娄巴特拉却优哉游哉的坐着一条配有紫色的帆布和银色的船桨的帆船来赴约。她打扮成女神维纳斯，躺在船里，身上盖着一块金布。安东尼看到了29岁的埃及艳后，他彻底爱上了这个女人，甚至把国家大事都忘在脑后了。 安东尼和屋大维 凯撒的继子战胜了亚历山大的子孙，西方打败了东方，双雄争夺战结束。 一个自由的世纪已过，接着来的将是一个纪律的世纪。 一、凯撒时代 二、奥古斯都时代 三、基督时代 我接受了一座用砖建造的罗马城，却留下一座大理石的城。 ——屋大维 1、黄金时代（公元前30年-公元18年） 维吉尔 能知万物起源的人，能将一切恐惧和无情的命运，以及贪婪之域的诱惑踩在脚下的人，是快乐的。但认知乡村之神的人，认知牧神潘、山林之神希尔瓦诺斯以及水泽女神莲芙姐妹的人，也是快乐的。 埃涅阿斯纪：全诗12卷 ，1万余行，叙述英雄埃涅阿斯在特洛伊城被希腊军队攻陷后离开故土，历尽艰辛，到达意大利建立新的邦国的故事(其后代建立罗马)，以当地部落首领图尔努斯与埃涅阿斯决斗被杀结束。 2、白银时代（公元14-96年） 塞内加 塞内加留下9部悲剧:《疯狂的赫拉克勒斯》、《特洛伊妇女》、 《腓尼基少女》、《美狄亚》、 《菲德拉》、《俄狄浦斯》、《阿伽门农》、《提埃斯忒斯》和《奥塔山上的赫拉克勒斯》，均取材于希腊神话传说。还有一部悲剧《奥克塔维亚》也曾被认为是塞内加的作品，现在一般认为是别人的仿作。 罗马的科学 罗马时代的科学还没有与魔术、迷信、神学和哲学分离，它由东拼西凑的观察与传说组成，很少对事实进行新的探索，至于实验更是少之又少。 罗马的医学