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- 2020-08-04 发布于江西
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30年代文学思潮;第二个十年文学基本风貌:;一、人文主义文学思潮
二、左翼革命文学思潮
三、三十年代文学思潮论争
;第一节 人文主义文学思潮;
他们提倡人性论,重视与强调文学“洗刷人心”、再造民族灵魂的作用,继承和发展了“五四”时期“改造国民性”的文学主题。
但他们采取的是贵族式的不介入的清高态度,绝对不能容忍文艺成为政治斗争的一翼。强调文艺的超功利性与独立性,强调“超脱现实”的原则,即所谓“艺术和实际人生的距离”。;第二节 左翼革命文学思潮;1、无产阶级革命文学的倡导与论争
1927年大革命失败后,国内阶级力量重新聚合于上海。由日本回国的少壮派为主要力量的创造社和为共产党人组成的太阳社开始了无产阶级革命文学的倡导。
代表作家:冯乃超、李初犁、成仿吾等,蒋光慈、钱杏邨等。
阵地:1928年1月创办的《文化批判》和《创造月刊》,《太阳月刊》等;内容:
(1)举起无产阶级革命文学的口号与旗帜(以无产阶级群体为本位)。
(2)批判鲁迅、郁达夫、叶圣陶、冰心等五四作家与“语丝派”(周氏兄弟)等新文学(其刊物为《文化批判》)。
(3)把文学简单等同于宣传(强化其社会功利性、组织功能),忽略乃至抹杀文学的审美个性。郭沫若、瞿秋白都强调作政治的留声机器,乃至做标语人。(“要做一个阶级的‘留声机’”,并且要“做
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