婚俗的演变与文化思考.pdfVIP

. 婚俗的演变与文化思考 今年六月八日，在古朴厚重的 关中民俗博物院南山福苑‘ ’为朋友的令郎做了一 场仿唐婚礼。在近一个月的婚礼策划过程中，通过与多位民俗专家、学者、行 家的交流与学习，使我对中华民族的传统礼俗又有了一些新的认知。忽然有一 种茅塞顿开的感觉，思索良久、受益匪浅。 我自己断断续续从事婚庆司仪近三十年，虽然对新中国成立前的婚俗状态 了解不多，就近三十年我的亲身经历而言，我感到现代婚礼与传统礼仪相比， 尽管表现形式已经有了非常大的变化，但其核心内容及文化内涵仍然有着深远 的历史关联。追根朔源，让我惊叹中国传统婚俗文化对国人的影响竟如此根深 缔固。 婚俗作为一种文化现象，从诞生到现在约有三千多年历史，它的每次 重大变革与当时的社会变革都有着密不可分的关系，它像一个窗口，直接或间 接的让我们窥视到一个时代的政治、经济，文化风貌。纵观历史，婚俗礼仪大 致经历了五个变革时期，由 周‘’至 汉‘’为成长期，由 汉‘’至 唐‘’为兴盛期，由 宋‘’ 至 清‘’为繁育期。由 清末‘ ’至上世纪七十年代末为禁锢期。之后为复苏期。尽管 在每个历史阶段都有新的变化，但主要是形式，手法和表述角度上的变化，不 管怎么变，敬重传统文化，敬重民俗民风，敬重风土人情的宗旨却始终没有 变，这让人对中华民族传统文化更加心生敬畏，惊叹其博大精深、源远流长。 根据笔者多年的感悟与实践发现，婚俗的发展与传承具有极大的效仿性， 具有明显的时代特征，基本相同的文化内涵从表现形式上却有着明显的差异和 地域特色。不同的政治形态和社会形态，对婚礼的表现形式也会产生明显的影 响。 长安是个出司仪的地方，这大概与这里曾是十三个封建王朝的建都之地 有关，这里是周礼的孕育地，也是汉唐礼仪的发源地，研究礼仪、传播礼仪， 世代传承在这里是自然而然的事。在实践中，我们不难发现，传统婚俗礼仪在 长安地区有着极为深厚而广泛的群众基础和认可度。尽管传统的婚俗礼仪不可 能完整的集中表现在某一地区，但有一个特征；即越是经济相对落后的地区， 对传统婚俗的尊重度越高，保留的礼仪相对较多，越是经济相对发达地区，对 传统礼俗的演变尺度越大，这一点与 宋代‘ ’的状况有些相似，这也充分说明经 济是文化发展的动力与基础， 存在决定意识‘ ’经济推动着文化的发展，文化又 带动着经济的繁荣，从总体上看长安地区婚俗礼仪还是较为完整的承袭了传统 婚俗礼仪之精华，呈现出自身独有的魅力。 由于婚俗具有效仿性传承和口授式传承的特点，所以在长安广大农村的每 个自然村落中，都会有那么一、两个，或者几个识文断字的且又有一些口才的 文化人，按照祖辈留传下来的规矩，传播并不断丰富着中国的传统婚俗文化， 既便是在文革期间那么高压的政治背景下，在民间这种传播都未中断过，只是 变得隐秘了许多，谓之； 咱这就这讲究‘ ’。也正是由于他们的执著与坚持，才 为我们保留下许多宝贵的文化遗产，从这个意义上说；他们值得尊敬。 所谓传统文化，我个人粗俗的理解，就是一代代先哲们传承下来的被 广大人民群众普遍认可并乐意接受的正统文化。它其所以能世代传承，正是因 为它集中体现了国人对中国儒家文化的崇拜与敬仰，凝聚了中国人的道德观、 Word 文档 . 伦理观和价值观，也寄托了人们对美好生活的向往与追求。是根植在人心底的 东西。 婚俗文化是人类最具共性的文化之一。婚俗文化也能最直接的反映出 一个时代的文化特征，时代在前进，文明在进步，下面我们就试图通过对汉唐 婚礼、宋代婚礼，文革婚礼和现代婚礼的对比与分析来看一看这四个时期社会 形态的变革对婚俗礼仪所产生的重大影响与演变，把个人的一些观察与思考与 大家分享； 一、汉唐婚礼的要义与特征 受科技发展限制，现代人谁也无法准确的描述真正的汉唐婚礼是什么样 的，我们现在所能看到的所谓汉唐婚礼也只能是根据有限的文史资料记载，利 用近现代民俗专家挖掘与研究的成果，再经当代婚庆人的整理与演释而展现出 来的。它与历史的原貌必然有着一定的差距。但就其要义与文化内