《驴得水》：走向幻灭的乌托邦以透视复杂的人性-文档资料.docVIP

《驴得水》：走向幻灭的乌托邦以透视复杂的人性 　　“讲个笑话，你可别哭。”这是电影《驴得水》宣传海报上的宣传语。电影《驴得水》作为一个小成本的?影，在上映之前，采取了城市路演的形式，走进各大知名高校，赢得学生这一群体的一致好评。当时有人就把其称为2016年一部最具良心的国产电影，期待其成为票房的一匹黑马。在2016年下半年电影市场低迷的情况下，首周末拍片率峰值排片率峰值达到25%，口碑、票房一路狂飙，上映第七天，票房成功突破亿元大关，堪称票房的黑马。电影《驴得水》是“开心麻花”继2015年《夏洛特烦恼》之后的又一部喜剧。由斯立文化、开心麻花、影行天下出品，周申、刘露编剧导演的喜剧电影，由任素汐、大力、刘帅良等主演，该片改编自周申、刘露的同名话剧作品，讲述了民国时期一所偏远学校中，教师们将一头驴虚报成老师冒领薪水而引发的一个让人啼笑皆非的荒诞故事。这是一部有着黑色幽默的喜剧，它幽默中有酸楚，荒诞中有反思。好故事是一切的源头。一群“品行不端”的知识分子怀揣着共同的教育梦想来到偏远荒凉的小山村开办了一所小学，谎报了一头驴为英语老师，秘密即将揭穿之时，一个神奇天才拯救了大家，可“成也萧何败萧何”，这个天才也彻底打破了这里的安宁。 　　一、 从真实走向虚构，生活与艺术的交织 　　影片的开头以字幕的形式交代了故事发生的大背景――1942年中国。1942让人想起冯小刚的《一九四二》，有一种沉重之感。1942年，中国仍然处在激烈的抗日战争之中，中国人民仍然处在水深火热之中。社会如此动荡，而在这偏远的小山村似乎有一块安静的土地，似乌托邦一般的存在，但真的是这样吗？这样一个看似远离喧嚣、纷乱的乐土，是被遗忘的角落。它成了知识分子梦想的一块试验田，这些知识分子是遭遇了不公而躲到了这个偏僻的小山村，同时也带来了他们的梦想。影片中承载着知识分子梦想的土地却是如此的贫瘠。色彩是人与物的自然特征。在现代电影中，色彩超越了自然物体的形式外观，上升为一种举足轻重的富有意味的造型元素，称为电影主要的表现手段之一。[1]空旷的天幕下，低矮的土丘，凹凸不平的沟壑，低头咀嚼青草的牛，它最明亮的色彩就是自然生长的那抹代表生命的绿，逐渐明亮的山坳，似给人一丝希望，分不清是朝霞千里还是落日余晖。昏黄的光线照亮黄土山坡，风中孤零零的绿树，飘扬的民国旗帜，破旧的木质篮球架，木质的秋千架，风吹过，扬起一片灰尘。青灰色的砖墙，工整的楷体字样“三民小学校”。村庄的环境是如此简陋，又是与世隔绝，一封电报能姗姗来迟一个月。这所由雨神庙所改建的学校，雨神象依然供奉在原来的位置上。这是所未得到国民政府批准而建立的学校，虽然得到了县XX局,XX局的批准，也被调侃没有正规的征用申请。偏远的山村，水源极其匮乏，也缺少知识。由于极度干旱缺水，每次都要走来回20里山路拉水，而驴得水就是专门为大家挑水的一头驴。学校的铃铛也是坏的，这似乎暗示这群人少了人生的警示。这群来自大城市的知识分子带着自己乡村教育实验的梦想，志在改变中国农民的贪、愚、弱、私的劣根性。可是纵观整个学校未出现过一个学生，从讨论中得知这所学校也只有6个学生。影片开场的第一次开会，这次期末总结大会的主题竟然是如何吸引学生，以发奖学金的形式吸引学生，这是带有讽刺意味的。失意的知识分子选择偏远的山村作为自己梦想的基地。知识失去了自身的魅力，这就是现实。而这孤立的山村需要什么呢？校长知道把驴得水虚报成英语老师以领取工资。这所“三民小学校”成了他们追求梦想的一个寄托。而梦总会醒，这个乌托邦随着李特派员的到来而逐渐走向破灭。电影的开头来源于两位导演之一的周申从一个在甘肃支过教的朋友那里听来的真事，也是一个被人口口相传的笑话。“宁愿虚构，也不能容忍虚假”，这是导演创作剧本时所遵循的一个原则。从这部喜剧电影前半部的搞笑轻松与后半部的稍显沉重的思考。虽然其中夹杂着一些噱头而稍显庸俗，但它让我们笑过之后，静下来思考我们自身，仰望天空的时候也要脚踏实地，走出象牙塔，走出乌托邦。 　　二、 黑色幽默下，人物形象的双面性 　　电影《驴得水》与话剧《驴得水》几乎未有多少变化。话剧《驴得水》首演的时候，海报上悄悄印了一行字，“一切知识分子都是纸老虎”。为了教育的梦想而一再强调“做大事不拘小节”的校长；看似强硬却软弱的“愤青”周铁男；精明、务实，因爱生恨的裴山；追求自由最终走向死亡的张一曼。这些人为了教育的梦想而聚集到偏远的山村，虽然他们为了吸引学生能捐出自己的工资，可是他们却用“吕得水老师”的工资过着仿佛世外桃源般的生活，随着岁月的流逝，他们的梦想似乎流于口头，而缺乏实际的行动。这与现实中的人们是何其相似，生活的柴米油盐消磨了斗志，最初的梦想、美好的初衷被现实无情的拍打，遗落进尘埃。两封迟来的电报，极力隐藏的秘密，两声枪响，啼笑皆非的场面，暴露每个人内心