《墨子》选读(知识讲解).docVIP

第 PAGE 页 《墨子》选读 学习目标 1、结合课文注释及工具书通读全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文章主旨的能力。 2、从不同的选文中，初步了解墨子的哲学思想。 知识积累 文学常识 墨子(约前468—前376)，名翟，鲁国人，一说宋国人，春秋战国之际著名思想家，墨家学派的创始人。曾任宋国大夫。初学儒，后自成学派，广收门徒，游说诸侯，使墨学成为当时的显学。其学说以“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”为核心，对逻辑学、认识论也有探究。 墨子在政治上提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈佚乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当，而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”。 《墨子》一书是墨子及其后学著述的结集，据《汉书·艺文志》所载，原有七十一篇，今存五十三篇。一般认为其中《兼爱》《非攻》《尚贤》《尚同》等篇体现了墨子本人的主要思想。 背景简介 墨子生活在先秦，那是一个礼制崩坍、王权衰败、诸侯蜂争的时代，广大民众饱受战乱之苦，极渴望安定太平的生活环境。墨子对现实生活给予了积极关注与思考，映现出鲜明的忧患意识、入世风骨及救世精神。坚决无情地揭发当时战争给人民带来的灾难。他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。 墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐舍掉儒学，形成自己的墨家学派。 到了汉代，随着儒学统治地位的确立，墨家学派渐趋式微。但体现墨家思想精华的《墨子》一书得以保存下来，并一直流传至今。《墨子》一书由历代墨者薪尽火传，一再加工整理或集体创作而成，时间跨度从战国初至战国末，即公元前5世纪至公元前3世纪，并非成于一人之手，也非成于一时。 字词汇总 通假字 （1）既以非之（“以”通“已”） （2）天下之难物于故也（“于”通“迂”） （3）天下之士君子特不识其利、辩其故也（“辩”通“辨”） （4）昔者楚灵王好士细要（“要”通“腰”） （5）教驯其臣（“驯”通“训”）　　 （6）破碎乱行（“碎”通“萃”） （7）贵必敖贱（“敖”通“傲”） （8）苟亏人愈多，其不仁兹甚（“兹”通“滋”） （9）今上举义不辟贫贱（“辟”通“避”） （10）四鄙之萌人闻之，皆竟为义（“萌”通“氓”） （11）宫墙既立，谨上为凿一门（“谨”通“仅”） （12）莫不敬惧而施（“施”通“惕”） （13）美章而恶不生（“章”通“彰”） （14）尚欲祖述尧舜禹汤之道（“尚”通“倘”） 一词多义 （1）恶 恶人者，人亦从而恶之(厌恶)? 昔者晋文公好士之恶衣(坏的，不好的) （2）以 以不相爱生(因为)? 以兼相爱、交相利之法易之(用)? 人以见于君，出以践于朝(连词，表并列) （3）之 是以仁者非之(代词，它) 此何难之有焉(助词，宾语前置标志) 必兴天下之利，除去天下之害(助词，的) 昔越王勾践好士之勇（助词，取独） （4）非 今小为非，则知而非之（第一个“非”字，名词，错事；第二个“非”，形容词意动用法，以……为非） 古今异义词 （1）仁人之所以为事者 所以 古义：用来……的，拿来……的 今义：因果关系的连词 （2）士闻鼓音，破碎乱行　　　　　　 破碎 古义：破，人群分散，行列混乱；碎，通“萃”，聚集 今义：破成碎块 （3）害人者，人亦从而害之 从而 古义：两个词，从，跟随；而，连词，却 今义：一个词，连接分句，用于下文开头，表结果、目的或进一步行动，相当于“因此就” 词类活用 （1）必兴天下之利（兴，形容词使动，使……兴）　 （2）是故诸侯不享则必野战（野，名词作状语，在郊外） （3）强必执弱，众必劫寡，富必辱贫，贵必敖贱，诈必欺愚（强、弱、众、寡、富、贫、贵、贱、诈、愚，形容词名用） （4） 是以仁者非之/窃其桃李，众闻则非之（非，形容词意动用法，以……为非，认为……不对） （5）利人者，人必从而利之（利，形容词使动用法，使……获利） （6）越王亲自鼓其士而进之（鼓，名词为动用法，为……击鼓；进，不及物动词使动用法，使……前进） （7）士闻鼓音，破碎乱行（破、乱，形容词使动用法，使……破