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橘颂 屈原 1 约公元前 340 年—公元前 278 年， 名平，字原，出身贵族。怀王初年， 任左徒、三闾大夫等职；后怀王信谗， 流放汉北。顷襄王继位，再度放逐沅 湘一带。秦兵攻破楚都，屈原怨愤绝 望，自投汨罗江。 2 ? 3 凡二十三篇：《离骚》、 《天问》、《招魂》、《九歌》 十一篇、《九章》九篇 4 《九歌》 ? 《东皇太一》 ( 祭天神 ) 、《云中君》 ( 祭云神 ) 、 ? 《湘君》 ( 祭湘水神 ) 、《湘夫人》 ( 祭湘水女神 ) 、 ? 《大司命》 ( 祭主管人类寿命之神 ) 、 ? 《少司命》 ( 祭主管儿童命运之神 ) 、 ? 《东君》 ( 祭太阳神 ) 、《河伯》 ( 祭黄河之神 ) 、 ? 《山鬼》 ( 祭山神 ) 、《国殇》 ( 祭为国捐躯的烈士 ) ? 《礼魂》 ( 祭祀完毕的送神曲 ) 5 《离骚》 ? 《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首 政治抒情诗。诗人叙述了自己信而见疑、忠而见弃 的遭遇，抨击了楚国统治集团的无能，抒发了自己 报国无门的幽愤，表现了坚贞不屈、九死不悔的爱 国精神。在这篇境界宏阔、气势奔放的诗篇中，诗 人运用浪漫的手法，驰骋其无比丰富的想象力，上 天入地，把现实世界、神话世界和理想世界融合起 来，描绘出一个色彩斑斓、迷离惝恍的诗的世界； 塑造出一个志行高洁、顽强不屈的抒情主人公形象。 6 《天问》 ? 《天问》是一首以四字句为基本格式的 长诗，对天文、地理、历史、哲学等许 多方面提出了 170 多个问题。 ? 《天问》以新奇的艺术手法表现精深的 内容，使之成为世界文库中绝无仅有的 奇作。 7 8 “屈原既放，思君念国。随事感触， 辄形于声。后人辑之，得其九章，合为 一卷。” 包括九篇作品：《惜诵》《涉江》 《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》 《惜往日》《橘颂》《悲回风》。 9 是一组汇辑性的诗作，汇辑者肯 定不是屈原本人。 它集中地体现了屈原文学才华独 特的一面，是骚体短章创作走向成熟 的重要标志。 10 作于不同时期，是屈原人生遭际 的片断展现，在时间跨度上几乎涵盖 了他的一生。 每篇有独立的题目，对于了解作 者不同阶段的生活背景与思想状况， 具有非常重要的价值。 11 除《橘颂》确为早期作品外，其 余各篇是屈原遭谗见疏后灵魂里的冲 突和矛盾、品格上的高贵和孤洁的艺 术反映，思想基调和艺术风格与《离 骚》十分贴近。 12 《 楚 辞 》 介 绍 《诗经》之后，战国后期 , 南方 产生了以屈原创作为代表的楚辞， 形成了中国诗歌史上的第二座高 峰。 楚辞的本义是楚国的歌辞。楚 辞渊源于中国江淮流域的楚地歌 谣 , 它大量使用楚国的方言口语 , 描 绘楚国的名山大川、奇花异草和 风俗习尚 , 充满了奇异的想象和炽 热的情感。 13 楚 辞 “楚辞”这一名称最早见于 西汉前期 ，战国时期 兴起于楚国的一种诗歌样式。它 渊源于中国江淮流 域楚地的歌谣 ，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新 形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”“颂”中的 古板的四言诗改为 参差不齐，长短不拘的骚体诗 ， 建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌 的新发展， 是《诗经》以后的一次诗体大解放 。主 要作者有屈原、宋玉等人。主要作品有屈原的《离 骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辩》等。 14 题解 ? 《橘颂》即赞颂橘树之美，“颂”是一 种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂” 之“颂”，是屈原组诗《九章》之首篇， 是中国诗歌史上第一首咏物诗。全篇基 调乐观开朗，色彩绚丽明快，句式以四 言为主，借物抒志，以物写人，既沟通 物我，又融汇古今 。 15 朗读要求： ①字字饱满；②把握基调。 注意重点字词 ： 徕服 受命 壹志 曾枝剡 棘 抟 文章 类可任 侉 廓 参 淑离 师长 16 注意重点句翻译： １、 纷缊 宜修，侉而不丑兮。 ２、 深固难徙，廓其无求兮。 ３、 苏世独立，横而不流兮。 ４、 闭心自慎，不终失过兮。 ５、 淑离不淫，梗其有理兮。 ６、 愿与并谢，与长友兮。 17 通假字 曾 — 通“层” 抟 — 通“团” 徕 — 通“来” 离 — 通“丽” 18 橘 颂 后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。 青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮。 19 纷緼宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮 ? 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。 秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。 淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置以为像兮。 20 译文 ? 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当 地的水土。 你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。 ? 根深蒂固难以