茶艺心得体会PDF打印.pdfVIP

一 寸 光 阴 不 可 轻 茶文化体会感悟 “一杯茶，品人生沉浮；平常心，看万千世界，人生百年，宛如 浮云；若非宿缘，岂能相遇？”在茶文化课上，终于看到大益八式的 现场表演，课上短短的几十分钟让我们以益之韵之大益八式感受中华 茶道的博大, 也品味人生海阔天空的淡然，下面就说一下我自己的一 点感受和心得。 大益八式”给人的是一种静心享受的过程，重在一个“慢”字， 讲究动作的轻柔、优美、连贯。大益八式分为洗尘、坦呈、苏醒、洗 尘、养成、身受、分享、放下。洗尘实际上是指茶道演习开始时身 与心进入一个干净的境界过程。即包括入礼、礼拜宗师、礼拜客人等 步骤;坦呈指向一个动作，即将茶席铺开，在茶席上摆布茶具的动作。 这里的坦呈有两层含义，一是待客之坦白诚恳，二是茶具的呈现、展 示。苏醒是指在泡制过程中“温杯洗具”的过程。这一过程，茶具的温 度得以提升，可以使茶具里面的能更好地施展色、香、味、型的特点; 法度，是指取茶，所谓量不在多，适度就好，正是取舍有度，知足常 乐，动作上要求轻柔;养成是茶汤冲泡过程中最为关键的一个环节， 它对水温有着严格的要求，水温的掌握对茶性的展现极为重要，前面 几式均是为此做铺垫;身受，它是茶者品茗感悟一杯茶的过程，先己 后人，益己利人这是茶道所提倡的;之后是分享和放下。在这整个茶 艺表演过程中，我更是深深体会到一杯好茶不是说出来也不是写出来 的，还是要动手泡出来的。所谓的凤凰三点头、悬壶高冲等等，来不 得半点偷工减料。俗话说得好：台上三分钟，台下十年工。 1 一 寸 光 阴 不 可 轻 中国茶道文化是一种包罗万象、融会世间万物、顺乎自然的 美学、哲学、综合科学，是一种审美的意识形态。茶道是客观存在的， 关键在于如何发掘，如何寻求，如何品悟。茶人能品悟多深，茶道便 有多深，这也是中国茶道的博大精深之处及它国茶道无法比拟之处。 这些都足以令华夏子孙为之振奋，为之骄傲，为之尽绵薄。 清代郑板桥诗云： 不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯。 最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。 写的正是心之静。在茶道中，静与美常相得益彰。古往今来，无论是 羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经大 道。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静课内敛含藏，静可洞察 明激，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。喝 茶能够静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。对于很多喜欢喝茶 的人来说，泡茶或许是一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生 活礼仪，一种以茶修身的生活方式。闲暇时，泡一壶茶，静心、养性。 茶艺是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境 的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相互统 一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文 化底蕴深厚，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹” 的东方哲学思想很合拍。 喝茶品茶是一个好东西，而中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于 平常的日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。突出体现了道家“自 2 一 寸 光 阴 不 可 轻 恣以适己”的随意性。同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的 人对茶道由不同的追求。所以虽然作为普通人的我们可能不会精心研 究茶艺茶道，但是我们还是可以通过闲暇时喝喝茶来达到修心养性的 效果。 在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意， 不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。 不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和茶话会， 茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。 最后，真的很荣幸在大学生涯中可以选修茶文化这门课程，让我 从之前的只会喝茶如饮料的人得以明白茶文化的真谛，了解茶文化的 历史，茶的种类，好处多多。虽然时下一些"酒文化"、"咖啡文化"、" 可乐文化"等这些在充塞在各种媒体的时尚版块中大放异彩，但是我 仍然相信，通过对新时代青少年的教育与熏陶，具有中国传统文化特 色的茶文化定能在今后为世界人所崇尚。愿在茶文