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廉政文章的学习心得体会 学习好、遵守好、捍卫好党章，是纪检监察机关的根本职责所在。纪检监察干部必须唤醒党章党规意识，以党章为参照查缺补漏自省，以党章为标尺忠诚干净担当，以党章为依据监督执纪问责，切实维护党章的严肃性、权威性。 “礼义廉耻，国之四维;四维不张，国乃灭亡”。早在两千多年前，齐国管仲就发出了这一千古警世名言。在管仲看来，廉洁乃立人之大节，盖不廉，则无所不取，祸乱败亡亦无所不至。腐败，作为廉洁的对立面，千百年来始终如幽灵一般伴随着各朝各代的政权。 读罢区纪委下发的“廉政文章”，我更深刻的体会到腐败犹如梦魇，纠缠着我们的某些领导干部，更腐蚀着我们党和国家的肌体。其中既有一些令人可敬可佩的典型事迹，当然也不乏贪得无厌、下场可悲的反面案例。有一些原本优秀的领导干部之所以沦为阶下囚，根源之一在于他们放松了世界观的改造，淡忘了艰苦奋斗的作风，造成自身思想道德防线的失守，使得“腐败”有机可乘。“能吏寻常见，公廉第一难”。可见，领导者能否廉洁自律，直接关系着领导工作的成败;对于身居要职的领导者来说，更关系到国家的兴衰存亡。 反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员干部，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于： 全面推进依法治国是十八届四中全会的主题。这次全会通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，提出全面推进依法治国的总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进国家治理体系和治理能力现代化。 一、增强自律意识。 刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心，只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观。自律是一种自我约束，要求时刻以道德、国法、党纪、党规来约束自己的行为，从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。不要等上了被告席，悔恨的说：“我们一定要管住自己的脑，见钱不贪;要管住自己的嘴，不该吃的不吃;要管住自己的手，不该拿的决不能拿”才明白自律的重要性。有鉴于此，当举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该不断加强学习，增强自律意识，吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和谐社会。 我们党是一个有着8000多万党员的大党，没有严明的纪律和统一的行为规范作保证，就会成为一盘散沙，就会失去凝聚力和战斗力。在80多年的奋斗历程中，我们党之所以多次战胜困难，取得胜利，除了靠正确的理论和路线外，就是靠严格的纪律作保证。早在井冈山革命斗争时期，毛泽东同志就亲自为工农红军制定了“三大纪律、八项主义”，并谱写成歌曲，在共产党员中传唱，成为我们党和党领导的革命军队的基本行为准则，它是革命战争年代我们党和人民军队保持铁的纪律、克敌制胜的法宝，也是保持同人民群众血肉联系的重要保证。 每次集中学习研讨都是交流思想、增进团结，共同提高的大号实际，中心组成员彼此坦诚相见，相互取长补短，交流心得体会，在学习中形成了求真务实、健康向上的好风尚，养成了讲实话、办实事、求实效的良好作风，营造出浓厚的党内民主氛围，凝聚了人心，真正发挥了党的先锋模范作用和战斗堡垒作用。 二、注重道德教育。 崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是说，以行政手段引导民众，以刑罚来整顿、约束民众，虽然可以使民众暂时免于犯罪，但却无法使他们树立以犯罪为耻的观念。如果用道德来引导民众，用礼仪来规范民众，民众就会树立以犯罪为耻的观念，自觉端正自己的行为。孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用。毛泽东的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作，全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来，邓小平进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出“没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义”。新世纪初，江泽民同志科学总结古今中外国家兴亡废替的经验教训，创造性地提出了把依法治国与以德治国结合起来的重要思想。胡锦涛同志在XX年提出了要树立“八荣八耻”社会主义荣辱观，这是对个人道德提出的基本要求，是实现和谐社会的德治手段。作为党员干部，更要提高道德修养，加强自身免疫能力的培养，增强防腐拒变和抵御风险的能力。