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《秋水湖山》读书笔记 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉! 窗处，已是一片寂寂的黑。 愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心、实干。信仰正确，信念坚定，信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身，事业的成功与实干密不可分。 屋内，我独坐，书桌上有邓云乡的散文卷《秋水湖山》，还有青灯的光辉。灯，便是夜半读书之灯，称之为青灯，便是因为“青灯有味是儿时”这一点情趣，诗中这青灯的味道还是感觉满不错的。看书之余，或有伤感、或有意会、或者勾起一点小小的甜蜜或伤感的回忆，自由之至，也散漫之至。我不敢用“秉烛夜读”，不仅是不敢用这好学之名，而且好学读书太吃力，我是散漫惯了的，不如凭趣味读书自然、愉乐。这一点，似乎与邓云乡先生所见略同。 《秋水湖山》的第一卷主要是邓云乡先生游乐山水之作。“山水”主要是江南风光，邓云乡先生的散文，即是山水散记，也透露一种游戏人间的潇洒，还有岁月过迁的闲淡，散漫之中有情趣、淡泊之中又藏有真知灼见。 人类都是“早产儿”。为什么小马小羊一生下来就会跑跳了，而人类还需要十几个月才能独立行走。因为独立行走使女性臀部变窄，产道宽度受限制，婴儿太大分娩死亡率就大，自然选择的结果就是早点生下来。 只有精耕细作，才回在可耕地面积不大的土地上养活众多的人口;但正因为精耕细作，必然强化家族、亲缘的聚集，重视安定和延续，厌恶动荡和迁徙。 邓云乡先生的自述概括得十分精当： 随缘日日念弥陀， 读完《水浒传》这本书后，我明白了：并不是每个人天生就有本领。他人的成功靠努力得来的，他们心中有对梦想成真的渴望，有坚持不懈的精神，所以必然成功了。 有口无心不解佛。 纵使法师千棒喝， “树欲静而风不止”啊!他已经成为那些人欲望横行的绊脚石，不除掉你林冲，他们是不会罢休的，况且那些人的势力是如此之强。林冲的悲惨命运在林冲第二次救回妻子时已经注定，本来还有改变的可能，可是林冲一直在自己的幻想中自欺欺人，不愿去选择面对罢了。可叹啊，好汉林冲! 痴顽依旧笑哈哈。 邓云乡先生这里有自谦之意，他的散文中所透露出的古朴禅意，自有一番风味。 江南，是在文人笔下话下生香，但却又只能弥漫在梦里的。前年去杭州，不见那西子的“浓妆淡抹总相宜”的情调，而触目满是烦杂的人影，几乎将西湖在我心中的完美形象完全颠覆。有了这等前车之鉴，我再不敢冒冒然闯进江南这个梦境，只能捧着文人们的山水散记，在梦里构建江南，聊以自慰了。 邓云乡先生写的正是西湖之美，西子之春。晨光嘉微之时“远处放鹤亭静静的，一线白堤，垂柳如芥，淡淡地浮动在水面上。”似乎波光、水气、树色、桥影，沾人衣袖，撩人眉睫。春末之晨，在鸟声欢唱、曙色笼罩中的西湖，由邓云乡写来，自有情趣。 “望着闪着夜光的湖面，极目处黑黝黝地一片，看不出是山影还是六桥堤痕。动荡的湖水拍打着船帮，微微有些声音，树影下还有人在切切私语，两相呼应，组成了西子的夜曲。”这几句，清明时节的西子之夜，却又是静谧的世界了。 “遍地像是蒙着一层霜的翠绿的笋，那绿色似乎要化作水滴下来，似乎要流到西湖中去：而透过竹林，望着湖水，又似乎那片竹林就长在绿波上。”春末夏初，正是楠竹初成之时，翠色欲滴，便是如此吧。 “黄昏时我从孤山下走回来，梧桐叶子虽未全部黄落，但不少已飘零了，被风吹到湖面。我走过平湖秋月，绕到边上一座厅的外廊，坐在栏杆上，望着苍茫的湖面，极为静谧”。秋末黄昏，最是寂寥凄清，但从中我不感到寂寞，更不感到凄凉，只感到沐浴到一种美的境界中。 西湖的美是耐看的，富于变化的。晴雨有风情，春秋有画意。夏日有骄阳，斑驳树影;严冬白雪，粉砌湖山;曙色浮荡，小鸟啁啾;夜色迷离，蛙鼓一派……朝暮睛雨，一年四时，无时无刻不在赋予西湖以种种美的景色、美的情趣、美的意境。 邓云乡的散记，写西湖别有风味，但个中情趣，只可悠悠意会，不可言传矣。 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于科幻神话的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒