不同向度的生命教育课程对中学生自我同一性、行为困扰和生命意义的影响.pptVIP

* * 不同向度的生命教育课程对初中生生命意义、自我同一性和行为困扰的影响 什么是“质的研究”？(Qualitative Research) 第一部分：文献探讨 研究背景 1.国外研究现状 生命教育：在西方，生命教育是为了解决毒品泛滥、暴力频繁、性关系紊乱等问题，进而唤起人们对生命的热爱，消解对生命的威胁而生发的一种社会性教育，重在“养成一种健康的生活方式”，具有很强的现实性与针对性。同时，西方的生命教育也更多地是作为一种教育理念而存在，在学校教育实践中往往选择较小的切入口，通常采用“健康教育”、“品格教育”、“生计教育”等形式加以推进。因此，直接以“education for life”或“life-education”为题的生命教育研究并不多见。 死亡教育 2.国内研究现状 台湾：不仅有专业的研究人员及研究所，基层老师也参与。 大陆：上海、辽宁、江苏、四川、山东、黑龙江、吉林等省市富有创造性地开展了生命教育科研、教学实践、教材编制、教学大纲试行等活动。目前，国内关于生命教育的研究还较多地停留在“奔走、呼吁、探讨”的层面，缺乏实际可操作性，如何让这些认知层面的构想真正转化为可操作的实际行动，也就是说:“实施生命教育，应该做什么，怎么做，”还是一个亚待解决的问题。 不同取向生命教育课程规划方向与目标 不同取向生命教育课程 取向分类 课 程 方 向 与 目 标 伦理教育 强调提升道德思维与判断，重视生命伦理与面对问题能力。 生涯教育 强调生涯规划与建构生命愿景，提升生命意义的展现。 辅导教育 强调认识自我到自我实现，体悟生命无价，开发无限潜能。 心理教育 强调心灵重建与悲伤辅导，针对心灵创伤协助复建与重组。 哲学教育 强调充实知识智能，提升生命审美能力，完成生命的理想。 宗教教育 强调提升身心灵三层次教育，重视社会实践与自然管理。 家庭取向 强调两性与婚姻伦理教育，探讨两性交往、性教育、婚姻、家庭伦理等议题，落实人学到性爱基本伦理观念的建立和改善家庭生活及建立幸福家庭为基础、志趣与理想。 生死教育 强调谈死论生之教育，探索死亡的议题，活出生命意义来。 不同取向生命教育课程 课程 名称 课程重点 课程内涵 死亡向度 教育 借着死亡课题，得以反思生命的有限性。 着重探讨死亡的价值与意义。 ? 死亡的本质与意义。 对死亡与频死的态度。 对死亡与频死的处理与调试。 特殊问题的探讨。 一般向度生命 教育 从观察与分享对生老病死之感受过程中，体会生命值意义及存在的价值，进而培养尊重和珍惜自己与他人生命的情怀。 认识自我。 生活经营。 社会参与。 保护自我与环境 生死向度 教育 将生命是为生与死的历程，皆涵盖生死两项。 着重培养正面的死亡态度与有效的因应行为。 知识篇：1.死亡与死亡教育；2.失落与哀伤的调适与辅导。 活动篇：1.生命的真象；2.生命的挑战；3.超越死亡；4.生命的省思。 一般向度生命教育课程安排 一般向度生命教育课程安排 主题 单元 人与自己 1.欣赏悦纳自己，肯定真实的自我 2.自我管理：自我挑战与自我管理 3.良心的培养 人与他人 4.人际冲突与解决:情绪管理，压力调适 5.生命无价：尊重自我与他人生命 人与社会 6.社会关怀与社会正义 7.兩性教育、情感教育家庭生活與性健康 人与自然 8.落实环保——关心地球村 人与宇宙 9.生涯规划 10.体悟生命的意义 生死向度生命教育课程安排 一般而言，死亡教育内容多衍生自Leviton所提出的三个层面：「死亡的本质」、「对死亡及濒死的态度和其引起的情绪问题」、「对死亡及濒死的调适」等相关主题（Leviton,1969;Eddy Alles,1983），张淑美在「从美国死亡教育的发展兼论我国实施死亡教育的准备方向」（1998）一文将之归纳如下： 死亡的本质及意义： （1）哲学、伦理及宗教对死亡及濒死的观点。（2）死亡的医学、心理、社会及法律上的定义或意义。（3）生命的过程及循环；老化的过程。（4）死亡的禁忌。（5）死亡的泛文化比较。 对死亡及濒死的态度： （1）儿童、青少年、成年人及老年人对死亡的态度（2）儿童生命概念的发展（3）性别角色和死亡（4）了解及照顾垂死的亲友（5）濒死的过程与心理反应；死别与哀伤。（6）为死亡预作准备（7）文学及艺术中的死亡描写（8）寡妇、鱌夫和孤儿的心理调适。 死亡及濒死的处理及调适： （1）对儿童解释死亡。（2）威胁生命重症的处理；与病重亲友间的沟通与照顾；对亲友的吊慰方式；「安宁照顾」的了解。（3）器官的捐赠与移植。（4）有关死亡的业务：遗体的处理方式、殡仪馆的角色及功能、葬礼的仪式和选择、丧事的费用等。（5）和死亡有关的法律问题，与遗嘱、继承权、健康保险等。（6）生活型态和死亡型态的关系。 特殊问题的探讨