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孟德斯鸠《论法的精神》读书笔记 孟德斯鸠作为法国 18 世纪资产阶级杰出的思想家之一，成为当时进步的资 产阶级向腐朽的封建主义英勇进攻的坚强斗士。 《论法的精神》于 1748 年出版， 它以探寻和阐释法的精神为中心内容，又涉及经济、政治、宗教、历史、地理等 领域，内容极为丰富，是追求自由、主张法治、实行分权的理论，这部影响人类 社会发展进程的学术名著内容丰富， 体系完整， 论点严密， 一经问世便震撼了世 界。这部著作凝结着孟德斯鸠一生的心血， 也是他的代表作， 这部著作不仅使他 蜚声世界， 而且作为人类进步传统的重要组成部分载入史册， 成为人类宝贵的文 化遗产之一。 一是对法的精神定义的探讨 在 《论法的精神》，孟德斯鸠的中心任务就是阐释何谓 “法的精神”。他认为： 法律应该和国家的自然状态有关系： 和寒、热、温的气候有关系； 和土地的质量、 形势与面积有关系；和农、猎、牧各种人民的生活方式有关系； 法律应该和政制所能容忍的自由程度有关系；和居民的宗教、性癖、财富、 人口、贸易、风俗、习惯相适应； 法律和法律之间也有关系， 法律和它们的渊源， 和立法者的目的， 以及和作 为法律建立的基础的事物的秩序也有关系。 这些关系综合起来就构成所谓 “法的精神”。 因此，“从最广泛的意义来说， 法是由事物的性质产生出来的必然关系。 在这个意义上， 一切存在物都有它们的 法。” 法律与政体的联系： 首先政体如何与有无法治直接相关。 专制政体意味着恐 怖、专横和暴力， “既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无 常的性情领导一切。 ”君主政体虽由单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法 律；至于共和政体， 它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体， 不待 说是有法治可言的。 其次，政体对立法权的归属有重要影响。 在实行民主政治的 共和政体下， “有一条基本规律， 就是只有人民可以制定法律。 ”在实行贵族政治 的君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。在专制政体下，则无所谓立法权。 此外，政体对法律的繁简、法律体系、法律内容等，也有重要意义。 法律与自由的统一。 在法治国中行政权没有专横垄断的余地， 因而只有在法 治国才有自由。 一个人只有受法律支配才有自由， 我们自由是因为我们生活在法 律之下。自由不是可胡作非为而是法律范围内的自由。 “在一个国家里，也就是 说，在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情，而不 被强迫去做他不应该做的事情。 ”“自由是做法律所许可的一切事情的权利； 如果 一个公民能够做法律所禁止的事情， 他就不再有自由了， 因为其他的人也同样会 有这个权利。” 法律与自然地理环境的关系。 这是 《论法的精神》在法理学上独树一帜的一 个主要标志。 孟德斯鸠非常强调自然地理环境对社会政治法律制度的作用， 甚至 认为这种作用具有决定性。 他认为，在拥有广阔平原的亚洲不能不实行专制， “因 为如果奴役的统治不是极端严酷的话， 便要迅速形成一种割据的局面， 这和地理 的性质是不能相容的。 ”“在欧洲，天然的区域划分形成了许多大小不等的国家。 在这些国家里，法治和保国不是格格不相入的。 ”炎热的气候和肥沃的土壤使人