平生怀抱在新民.pdfVIP

. “平生怀抱在新民” 【摘要】： 新时期的历史教育正处于“过渡时代”，而百年前梁启超倡言 “史界革命”、关注历史哲学、推重历史教育，仍然对今天的历史教 育改革具有重要的启示。 教育资料 . 本研究从历史学、社会学、教育学、解释学等多重视角，参照中 国古代的历史教育传统， 力求通过对梁氏本人著述、 当时的报刊杂志、 后人的回忆录与研究论著等文献的检阅， 深入分析、 解读梁启超的历 史教育思想及其社会渊源、 发展理路与重要影响， 揭示梁启超的历史 教育活动及其对民族认同、政治资鉴、文化涵养、人格教育等问题的 回应，并实事求是地反思、 总结梁启超的历史教育思想的历史意义与 现实意义。 为此，本研究分期梳理了梁启超历史教育实践的主要方面 及其教育思想的主要特征与重要影响，探求原委，辩证因果，并总结 价值。 各章主要内容为： 教育资料 . 导言部分主要论述了历史教育的本质内涵，以及本专题的研究现 状、笔者的研究思路和所要解决的主要问题。 第一章“千年民族之脑精”，按照讲古教育、史官教育、儒家教 育、经史教育的发展历程， 考察了古代历史教育思想的源流。研究表 明：“史”为教育而生。史学为中国古代的显学，历史教育也是古代 最重要的教育。古代历史教育，在目标上重视统治者与臣民的培养， 教育资料 . 内容上表现为“政史结合”， “史由政出”；在方法上注重教育与撰 述合一，从而体现了史家忧患时势的情怀与“以史经世”的价值追 求。这样，在“中国的中国”与“亚洲的中国”时代，中国的历史教 育形成了自己的重要特色与政治功用。近代以降，面对“世界的中 国”之考验， 历史教育发生了新的变化， 其话题已经不是古老的治乱 兴衰，而转向千年未有的崭新的问题——救亡图存。 经史教育向历史 教育的过渡，需要一种猛烈的推动力，而这种推助力的形成，既需要 时势的激发，也呼唤时代的英雄。 第二章“未学英雄先学道”，考察了梁启超青少年时代所受的历 史教育，以及万木草堂期间追随康有为“学道”的情况。试图说明， 生在“过渡时代”的梁启超， 其自小所受的历史教育， 包含了民族精 神、经学义理、史学考据等各个方面。与康有为等人的结识和交往， 使他进一步打下了深厚的学术功底。 这不仅为他以后的学术活动积累 教育资料 . 了资本，更重要的是，使其得以在新的政治风云中展示自己的才学， 从而重新焕发史学的教育意蕴与“经世”价值。 第三章“誓起民权移旧俗”，阐述的是变法维新 ( “新国”) 与历 史教育的关系， 重点论述了戊戌变法前后梁启超通过办报、 讲学等活 动，使历史教育在学校教育、社会教育等途径所获得的展现。结果表 明：梁启超一开始即非常重视历史知识的教育功用。 伴随着进化史观 的萌芽，梁启超“以史论为政论”， 试图用其“不古不今、 不中不西” 之学，以实现“维新国家”的目标。正是通过变法维新这一契机，梁 启超重新解读了“史事”， 重新挖掘了“史义”， 加上他的新闻宣传 笔法 ( 史文 ) ，延续了传统历史教育中的“通变”观念与“借鉴”功 能，并为历史教育的近代化开出了新的篇章。 但随着戊戌变法的失败， 其历史教育活动与思想暂时受挫。 教育资料 . 第四章“更研哲理牖新知”，阐述的是新民思想与历史教育的关 系。梁启超在流亡日本期间，力图“赤手铸新脑”，他主要通过报刊 宣传而进行的历史教育活动与思想。 结果表明： 梁启超在此期间所开 展的“新民”教育， 及由此而提出的“史界革命”口号， 不仅使历史 知识成为他开启民智、更新民德的武器，而且，“新史学”对晚清民 初历史教育的改革浪潮起了有力地推动作用，