《白鹿原》性别问题与现实生活的关系.docVIP

《白鹿原》这部长达近50万字的长篇小说，是陈忠实历时六年艰辛创作完成的。小说以 陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的 史诗风格。 在这篇小说中，可以说，田小娥是一个动人心魄的女性形象。与中国古典文学和现代文学曾经塑造过的许多类似的女性相比，田小娥是一个颇具有象征意蕴的艺术形象。她美丽动人，却因此招致无尽的凌辱与伤害；她生气勃勃，却难免随波逐流为人所利用。 田小娥的命运多舛、凄惨可悲，经历了从“有钱人家姨太太”小袄长布裙到“不能进祠堂的女人”大棉袄厚棉裤的转变。她先是作为二房女人嫁给一个年老的地主举人；然后和长工黑娃通奸被休，继而和黑娃共同生活，却无法得到一个妻子的名分；黑娃逃走后，她作为活寡妇被亲族长辈鹿子霖利诱发生不正当关系；最后又在鹿子霖策划教唆下勾引白孝文，两人放纵堕落。贯穿于田小娥与四个男人的关系始终的，则是她被整个社会所排斥和仇视的残酷事实，直到她被名不正言不顺的公公杀害，没有任何人同情，却留下了灾星、荡妇、乱货的污名。从被施压的屈辱，到为了生存而妥协以至于委身求敌……在复杂多变的历史境遇中，其悲惨的人生遭际，着实让人同情，让人惋惜，更让人悲愤。 田小娥时代的旧中国，父权的中心统治地位无情地对女性从肉体到灵魂构成压迫。小说中，白嘉轩一生娶过七房女人依然引以为豪壮；鹿三用杀死田小娥不用偿命，依然干他的农活过他的日子。与此相对的是，田小娥挣脱屈辱的羁绊追求个人幸福却被认为是千夫所指、万人不齿的坏女人。可以说，作为白鹿原上的一个“外来者”，失去贞节的田小娥始终为世俗所不容，她的一举一动与当时的传统伦理观念和道德观念是截然对立的。在传统文化所规范的准则与规矩的冷酷摧残下，她那富有朝气的原始生命和精神，最终唯有走向毁灭。在作品的男权中心社会里，男女的二元对立意味着男人代表正面价值，而田小娥只是被排除在中心之外的存在，只能充当证明男性存在的价值工具与符号。因而，我们说这是田小娥的不幸，也是封建礼教束缚下所有中国女性的不幸。