《翻译学》读书报告.docVIP

一、书名：《翻译学》 二、著者：谭载喜 三、出版社：湖北教育出版社 四、页数：357页 五、內容概要 本书共九章。 第一章为绪论。作者认为：尽管翻译是一项古老而蓬勃开展的活动，但翻译研究却受经验主义、教条主义、片面观点和某些客观因素的影响，长期发展缓慢。其中根本原因是长期以来翻译研究未能享受起作为独立学科的地位。所以作者呼吁：确立翻译学得独立学科地位必须作为一切翻译理论工作者的共识。 第二章：翻译学的学科性质。作者认为：翻译学是一门与符号学、文艺学、社会学、心理学、信息论、数控论，尤其是语言学等多种学科有着密切联系但又具有相对独立性的综合性科学。 第三章：翻译学的任务和内容。书中所阐述的翻译学学科建设主要任务是：研究中外翻译的历史、理论、流派；探讨翻译的性质、作用、标准、原则和方法；描述实际的翻译过程，说明各类翻译的特点和不同要求；探索语言转换的科学性和艺术性；确定翻译人员应具备的素养、才能和培养提高途径，预测翻译事业的发展方向等。作者认为，翻译学大的任务的具体落实就是翻译理论的建立。翻译学的内容和任务是“揭示翻译活动的客观规律”。 第四章：翻译学的研究途径。书中主要论述了5种基本途径：文艺学途径、语言学途径、交际学途径、社会符号学途径、翻译学途径。作者认为：翻译活动涉及两种语言或符号系统，无论从哪种途径翻译，都离不开对比的方法。可以说，翻译学的研究是语言对比、社会文化对比、符号系统对比的研究。 第五章：翻译学与语义研究。书中指出翻译时应从句法、修辞、词汇三个层次和所指、联想两个方面探讨语言的意义。 第六章：翻译学与词汇特征。对比英语和汉语，它们之间存在着四大基本特征：词汇偶合、词汇并行、词汇空缺、词汇冲突。对词汇的这类基本特征进行研究，也自然是翻译学所必须承担的任务。 第七章：翻译学与西方译史译论研究。本章简单介绍了西方翻译实践与理论史，并着重介绍了奈达、雅可布逊和贝克的一些翻译理论。 第八章：翻译学的分支学科：比较译学。主要介绍了比较译学的学科属性，目的和任务范围以及研究方法。 第九章：中西译论的比较。本章分析了中西译论的异同并从深层次挖掘了造成这种差异的社会文化烙印。 其中第二至四章是从宏观方面为翻译学定位，指路。第五和第六章是翻译学对具体翻译实践所提出问题的一种解释。第七至九章是通过中西译论比较来明确翻译学的任务和努力方向。 六、读后心得 1 诗歌是否可译 书中在介绍翻译的文艺学解释时，提到了英国诗人德南姆（Denham，1615—1669）有关诗歌翻译的见解：“诗的意味非常微妙，把它从一种语言移入另一语言时，它会全部消失；如果在转译过程中不添加一种新的意味，那留下的就只有些无用的渣滓了。”（Denham，1656：156）。美国诗人罗伯特·弗罗斯特（1874—1963）也说过：“诗乃翻译中失去的东西。”同样，持相反意见的人也不少。英国诗人、翻译家约翰·德莱顿（1631—1700）则认为，德南姆爵士所说最多只能引申到文字表达这一层面。由于每种语言有其固定的特性，把译者的用词范围局限于原作者狭窄的用词范围内是不合情理的。把诗歌从一种语言翻译成另一种语言，原有的表达可能会因为两种语言具有不同的特性而在翻译过程中流失，但诗歌的思想是是不可能丢失的。只要不悖于原作的思想，译者有遣词造句的自由。 一直以来，我都认为诗歌是不可译的，至少可以说译出来总是达不到原诗的意境。大学时，无意间在图书馆看到一本唐诗三百首英汉对照读本，当时很是惊讶，心想这是谁的大作，唐诗三百首能译么？译了能读么？于是忍不住借了本放在床头。可读了四五首后就觉得大失所望，不想再读。作为中国人，我对唐诗多少有点熟悉，但对英译本却觉得有点不知所云，原诗的意境怎么也体会不到。试想对中国古诗一点不知的外国人，怎么可能通过译本感受到中国古典诗词的魅力呢。但前不久，从图书馆借了本《许渊冲与翻译艺术》，书中对许渊冲（1921—）先生及其著名翻译理论做了介绍。其中有很多许译诗例子让我印象很深。比如： 中华儿女多奇志，不爱 妆爱武装。 ——毛泽东：《七绝：为女民兵题照》 Most Chinese daughters have desire so strong To face the powder and not to powder the face. 枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。 ——聂胜琼：《鹧鸪天》 My teardrops on the pillow And raindrops on the willow Drip within and without the window till the morrow. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 ——柳宗元：《江雪