《霍乱时期的爱情》读书笔记摘抄及感悟.docVIP

《霍乱时期的爱情》读书笔记摘抄及感悟 　　《霍乱时期的爱情》是哥伦比亚作家诺贝尔文学奖得主加夫列尔·加西亚·马尔克斯的小说，被誉为“人类有史以来最伟大的爱情小说”。故事讲述了发展于费尔米纳·达萨、费洛伦蒂纳·阿里萨以及医生胡维纳尔·乌尔比诺之间的一段长达半个多世纪的三角恋爱。书中描写了各式各样的爱情，展示了所有爱情的可能性，写尽了生命的尊严与哀伤。　　高中的时候和M讨论马尔克斯，都很佩服他在《百》里的魔幻现实主义风格的创作。魔幻现实主义文学同样是对现实的投射，但在经过阿斯图里亚斯、图尔福这些作家加入或梦幻或诡谲或荒诞的处理方式后有着奇异的阅读效果。《百》里面有大量的象征手法，用了数不清的神话传说和宗教意象。很多人觉得《百》看不下去，或者很无聊，或者很晦涩，都是看不懂这本书的表现，也是很正常的。每次读这本书给我的感觉都不一样。你可以把它当做人类历史研究，也可以把它当做一本纯小说，纯文学去旁观，不走进。不同于《百》，《霍爱》是欧洲传统的现实主义风格小说;左翼的马尔克斯写以爱情为主题的小说，也是罕见的。　　《百》中，孤独深深刻入布恩迪亚家族七代人的荣辱兴衰。当谈到布恩迪亚家族的孤独感源自何处时，马尔克斯说：“我个人认为，是因为他们不懂爱情。布恩迪亚整个家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。”这一解释和弗洛姆的阐释惊人的相似。“人——所有时代和生活在不同文化之中的人——永远面临着同一个问题，即：如何克服孤独感，如何超越个人的天地，实现人类的大同”人类脱离自然界、成为社会的人之后，不再能和自然界达到和谐统一，随之而来就面临着一种孤独感。为了消除人与人之间的隔阂，人类开始试图寻找爱情，渴望着爱与被爱。人们渴望与周围的人建立长期的、充满爱心的关系，这是人类最基本的归属需要之一。　　堂吉诃德·德·拉曼恰原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说而入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。　　那天我鬼使神差地游荡进成都街头的一家书店，想起了这本《霍乱时期的爱情》，在飞机上翻开，读到现在。　　《教师行为的50个细节》暑假读书心得　　暑假前学校布置了一项任务要求全体老师在阅读完《教师行为的50个细节》后写一篇不少于1000字的读后感。初读了一遍后，觉得和自己预期的东西不一样。教师充当的角色应该在传道、受业、解惑这三个方面进行深入思考,这本书的侧重点却是不一样的，《教师行为的50个细节》所说的内容大部分是说教师在教学过程以及各个教学环节等方面来说的，在知识的专业性上阐述并不多。所以，在后来的阅读中我站在另一个角度来学习来阅读，有了不同的收获。　　我渴望这本书像一方良药。　　El amor en los tiempos del cólera　　1.大门悄无声息地打开了，门里的昏暗处站着一个妇人，全身上下穿着丧服，耳边别着一支玫瑰。这是个黑白混血女人，年级不下四十，但身材依旧高挑，金色的眼睛有些冷酷。…两个没有过往的包袱的自由的成年人，并且处在这个封闭社会的偏见之外，却像那些禁忌之爱一样选择了这样一种飘忽不定的方式。对此她解释说：“他就喜欢这样。”　　那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢?　　乌尔比诺医生的好友德圣阿莫尔是一位来自安的列斯群岛的流亡者，曾经在战争中致残。他与她在太子港的一家慈善医院相遇，之后她追随他来到这座城市。他们保持着地下情一样秘密的联系，她一直怀着仰慕和谦卑的温柔陪伴着他，甚至尊重他因希求永远不老而最终自杀的决定。她的悲痛不卑不亢，不流眼泪，不浪费余生。太爱这段对她的描写，黑白混血的异域风情和隐约透露的独立坚硬，金色的冷酷的眼睛像蟒蛇的河神无所畏惧，唯一的痛苦用耳边的玫瑰纪念。她爱他，便任他飘忽，任他自由，任他选择放弃生命，哪怕往后她也要孤身一人。马尔克斯说，“这种感情几乎与爱情无异。”他对她来说，更像是一个可以亲近的偶像，而她是他理智的崇拜者，独一无二的崇拜者。　　2.如果说，他们在共同的生活中也多少学到了点什么，那就是智慧往往在已无