高考必背 古诗词14篇情景默写.pdfVIP

1. 《劝学》 （《荀子》） 1.人们常说，活到老，学到老，荀子 《劝学》篇中的 “学不可以已”一句印证了 这句话。 2.古代诗文中，有许多借助描写 “风雨”来抒发情感的名句。而 《劝学》中则用 “积土成山，风雨兴焉。”来形象论述积累的重要性。 3．荀子在 《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是：君子博 学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子 《劝学》中，阐述个人只有经过博 学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明 而行无过矣。） 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已”。在后面又阐 明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。（文 中用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的句子是：锲而不舍,金石可 镂。） （文中以雕刻为喻，从反面论述学习必须持之以恒的句子是：锲而舍之， 朽木不折。） 5．文中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句是：君子生非异也， 善假于物也。（说明了君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，利用学习可以 弥补自己不足的道理的句子是：君子生非异也，善假于物也。） （善于 “站在巨 人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是： 君子生非异也，善假于物也。） 6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 （文中强 调了整天空想不如片刻学习收获大的道理的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾 之所学也。） 7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小， 如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉，用心一也。 8..刘禹锡诗云： “芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子 《劝学》中的 “青，取之于蓝，而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 （文中与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致的句子是： 青，取之于蓝，而青于蓝。） 9. “故木受绳则直，金就砺则利”，通过 “木”与 “金”的变化来进一步说明 客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 10.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要 锋利，需“就砺”；人要改造成为 “知明而行无过”的君子，就要 “博学而日参 省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。 11. 儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。 《老子》中说 “九层 之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在 《劝学》中说：“故不积跬步， 无以至千里”。 12.文中蚯蚓的 “上食埃土，下饮黄泉”的 “用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯， 然 “非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心 专一，才能获得成功。 13. 荀子 《劝学》在论述学习的作用时，连用五个比喻，然后推论道： “君子 生非异也，善假于物也。” 14.荀子认为人性本 “恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的 《劝学》并 非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为 “善”，文中 “积善成德， 而神明自得，圣心备焉。”可见。 15. 《劝学》中从反面设喻，论述学习要逐步积累的语句是：故不积跬步，无以 至千里，不积小流，无以成江海。 16.文中用螃蟹的例子，从反面说明学习只有专心致志，才能获得成功的句子是： 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 2. 《逍遥游》 （庄周） 1.在 《逍遥游》中描绘鲲鹏奋飞直上九万里的高空，也并非逍遥，因为它依然有 所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（文中表明大鹏如果没 有风的强大力量，便无法展翅高飞的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息 者也。） 2. 《庄子 ·逍遥游》中以“朝菌”和 “蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句 是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋 3. 作者举现实生活中的很小的事物也需要依凭外物的实例，形象地说明任何事 物都有所凭借的句子是： 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大 鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。 5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能 “效” “比” “合” “征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居， 作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到 真正的 “逍遥”。文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡， 德合一君，而征一国者。 6.作者在彻底否定了“有所待”