台湾政治中的族群问题.docVIP

在当前台湾社会中，族群问题是一个十分奇特的现象。族群问题在台湾岛内存在已久，但是作为—个政治问题提出来，却是在上个世纪90年代初李登辉执政时期。自陈水扁上台以来，台湾社会的族群问题越来越严重，岛内的各个族群逐渐呈现撕裂状态。族群问题给台湾岛内政治带来了重要影响。同时，由于“台独”势力借族群问题挑拨岛内省籍矛盾，造成许多台湾人民对国家认同产生扭曲，这将十分不利于祖国的统一。 　　 　　一、台湾的族群划分 　　 　　“族群”这个概念首先出现于现代西方政治学界，它是—个区别于“民族”的概念。西方政治学界认为，民族主义发展到现代，很多国家内部的冲突已经无法用民族冲突来定义，因而就派生出了“族群”的概念。其较为宽松的定义是指，在大的社会脉络中一群分享共同兴趣与价值的人组成的群体。这样的群体有着共同的历史经验、历史记忆，还有共同的认同目标、利益认识和情感追求。这种意识称之为“族群”意识。在台湾，由于特殊的历史原因，也存在着所谓的族群。并且按方言和省籍的不同，可分为原住民、闽南人、客家人、外省人四大族群。 　　台湾是一个典型的移民社会。早期的移民可以追溯到遥远的史前年代。其中最主要是来自大陆东南沿海一带的古越人的一支。他们在与来自南洋群岛的马来人融合后，逐步演变为后来的高山族和平埔各族，他们自称原住民。当前，原住民约占台湾总人口的2％。原住民与汉民族在语言、宗教、习俗等方面都有明显差异，这些文化差异正是原住民维持其族群边界的基础。在台湾光复前，原住民保持了自己原有的文化体系。但是光复后，由于当局的不当措施，他们的文化受到破坏，另一方面，原住民也受到汉族的欺凌与歧视，原住民的认同危机产生。同时，原住民的族群意识也开始产生。 　　闽南人也称为“福佬人”、“鹤佬人”或“河洛人”，他们主要是从福建南部泉州、漳州等地迁入台湾的移民。占全省人口的73％，是台湾民众中人口规模最大的一个群体。起初，“闽南人”最初的族群意识以及族群认同来自于和客家人在开垦台湾时的争夺，没有涉及政治层面。国民党政府逃台后，闽南人的族群意识开始有了变化。由于国民党政权实行外省人对本省人的治理，闽南人开始突出自己“被压迫的地位”，开始形成自己的族群意识，要求获得更多的政治资源。 　　客家人是两晋后自中原迁徙至闽粤等地的中原人及其后裔的总称，是五代以后新兴的一个汉族民系。清朝康熙年间，客家人大规模迁入台湾。由于迁入台湾的时间晚于闽南人，岛内肥沃的平原地区被闽南人占领，而人口和实力的差距使得客家人只好向南端和中北部的山区发展。在这样的环境下，客家人不但传承着忠孝节义和耕读传家的客家精神，也养成了客家特有的刻苦与团结精神。当前客家人人口约有300万～400万人，占台湾总人口数约13％～15％。在国民党政权退踞台湾后，相对于后到的“外省人”，客家人属于“本省人”范畴。 　　台湾的“外省人”大约占台湾总人口的13％。“外省人”是对随国民党政权在大陆倒台后迁入台湾的大陆各省人。他们都有一个共同属性——都是“政治移民”，他们到达台湾后仍旧供职和认同国民党政权在台湾的体制，属于统治势力的组成部分。一般而言， “外省人”在行政部门就职的比重远远大于其人口在台湾总人口中的比例。在政治结构中，外省人明显处于优势地位。然而，随着台湾“民主化”运动的推行和国民党本身的“本土化”。以及其在政治选举中的失利， “外省人”受到排拒而产生了群体边缘化和危机感，他们越来越倾向于自身的“族群认同”。 　　 　　二、“四大族群”格局下的矛盾冲突 　　 　　一个社会中，如果同时具有多个有不同“族群意识”的群体，就可能产生矛盾冲突，出现“族群问题”。这样的“族群问题”超越“阶级、种族、性别、宗教”，却具有历史的、文化的、利益的、情感的因素。台湾住民按照一般习惯分为原住民、闽南人、客家人、外省人四大族群，而由于历史的和现实的因素，在台湾族群关系中，主要呈现三组明显的互动，并围绕这三组互动，产生了台湾社会存在的三大矛盾：原汉矛盾、闽客矛盾以及省籍矛盾。在不同的历史时期，这三组矛盾分别成为台湾社会的主要矛盾。 　　 　　(一)原汉矛盾。 　　原汉矛盾由来已久，但在当前台湾社会存在的三种类型的族群矛盾中，原住民与汉族之间的对立是最为轻微，也最容易为岛内人民所忽视。原汉矛盾最早起源于早期大陆闽粤移民与台湾土著居民争夺资源。在国民党逃台后，由于不当措施和统治压迫，导致原住民反抗意识产生，但相对于省籍矛盾，原汉矛盾相对缓和许多。随着台湾“本土化”和“民主化”的开展，尤其是国民党失去政权之后，原汉矛盾在台湾社会已经较少提及。 　　 　　(二)闽客矛盾。 　　闽客两大族群的矛盾最早可以追溯到早期开垦台湾的过程中。当时闽客为了争夺土地水源等自然资源而进行械斗。尽管由于实力的原因，客家人往往在争斗中处于下风，但由于客家人的集中，仍然成为了台湾岛